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罗曼大战高柏-罗曼大帝vs高伯

tamoadmin 2024-10-14
罗曼罗兰前期代表作是 长篇小说《——————》?是《约翰·克利斯朵夫》吧。约翰·克利斯朵夫 约翰·克利斯朵夫 "John-Christophe" by Ro

罗曼罗兰前期代表作是 长篇小说《——————》?

罗曼大战高柏-罗曼大帝vs高伯

是《约翰·克利斯朵夫》吧。

约翰·克利斯朵夫 约翰·克利斯朵夫

"John-Christophe" by Romain Rolland (1866 - 1944).

(法国)罗曼·罗兰 著

《约翰·克利斯朵夫》——在本世纪初向欧洲的知识分子们发出的热烈呼吁——无疑的是那个时代中最光辉的历史性文献之一。它笼罩着艺术性形象,并且用精炼的技巧写成,同时是从一个仁爱而敏感的性灵深处进发出来的呐喊,这个性灵敏锐地感到了资产阶级文化的衰落和一个腐败社会的精神崩溃。那一系列《名人传》,尤其是其中的《贝多芬传》,不过是一些先声,导引着这部雄伟的、充满了大气磅礴的思想与形象的艺术创作。

罗曼·罗兰在写这部小说以前曾经屡次宣称:世界要窒息了,必须打开窗子,让新鲜空气吹进来。这个观念在这部具有史诗规模的小说中表达出来,书中的情节在欧洲两个主要的国家——德国和法国展开着。作者描绘他的主人公时以当时汹涌澎湃的各种事件作为背景,同时述及20世纪初叶欧洲生活中极其纷繁的各方面,从文化艺术以至政治动态。

这里所说的一代无疑的是约翰·克利斯朵夫和罗兰自己的一代。克利斯朵夫在精神上感到骚乱,他深深地厌恶一切非人性的、矫饰和伪善的、使人的天性变成拘谨和畸形的东西,所有这一切都是罗兰本人的特性。这就是我们从他的作品中,首先是从他早年的日记中所认识的罗兰,那个高尚而不安定的、诚实与真挚的性格。

罗兰所刻划的世界“必须改造”。他所描述的一代已经“日薄西山,气息奄奄”了。事实上,他描绘的并不是那一代的生活,而是它的悲剧,就如他自己所说的。我们可以把这部作品称为乐观性的悲剧吗?我想是可以的,尽管小说中的主人公们和不再年轻的作者都受到了如许命运的打击和沉痛的幻灭。即使约翰·克利斯朵夫拒绝了改造旧世界的最有力的工具,工人阶级的运动,以为里面只是些自私的工人领袖在卑琐地争权夺利,我们还是可以这样说。即使约翰·克利斯朵夫不能理解法国工人阶级的革命精神和强大的创造力,即使他看不清工人阶级是革命的领袖,只有跟工人阶级联合起来知识分子才能有救并摆脱罗兰这一代的绝境,我们还是可以这样说。

事实上,罗兰在经过10年的劳动而完成这部史诗体小说时,还是和他在开始创作这部作品时同样地跟疏远,这就决定了他对那一代人和小说中主人公的命运抱着“悲观”的看法,并在结束最后一卷的序言时说:“克利斯朵夫,我们必须灭亡,为了得到新生。”

真的,约翰·克利斯朵夫只能灭亡,因为他已经耗尽了自己的力量,走到了人生旅程的尽头;如果再要前进,他就必须克服使他停顿的障碍物,就像许多别的诚恳的资产阶级民主人士一样,他们知道旧世界已经在崩溃了,但是他们不懂得只有社会主义革命的生气蓬勃的暴风雨才能扫除垂死的社会,使人类恢复自由,尽情地享受纯朴和欢乐的生活。

约翰·克利斯朵夫必须灭亡,为了在安纳特·李维埃尔的形象中得到新生。她是他的精神继承者,序言结束时的话无疑的是针对她所说的:“现在要轮到你们了,当代的人们,青年们!前进,把我们的身体当作阶梯,向前挺进吧。比我们更伟大、更幸福吧。”

安纳特·李维埃尔确实比她的先驱者们更幸福、更伟大。俄国革命以及千百万普通人用手和脑在建设的社会主义国家使罗兰得到了如此深刻的印象,给他指出了约翰·克利斯朵夫的下一代应该走怎样的新道路。

[编辑本段]故事梗概

约翰·克利斯朵夫生于德国莱茵河畔的一座小城里。这个城市很美,红色的屋顶、浓郁的花园,散布在柔和的山岗下,倒映在灰绿色的莱茵河里。约翰的祖父米希尔和父亲曼希沃都是宫廷的音乐师。母亲鲁伊莎替人家当厨娘。祖父对父亲娶了一个女仆做妻子一直不高兴。他认为“既不门当户对,也不是音乐界的人”,而“一百多年来姓克拉夫脱的就没娶一个不懂音乐的媳妇”。

约翰长得丑,小时也很淘气。但他有强健的体格,倔强的个性。一位富家太太赠送了几件衣服给约翰穿,被富家的孩子认出,他受到讥笑,约翰便打了富家的孩子一顿。结果,约翰被母亲拉到那个太太面前赔不是,他感到十分地懊恼。

祖父常常带约翰去散步,讲历史上伟大的人物,如雷果卢斯、阿米奴斯、律左、科纳等,并经常提到那征服过欧洲的拿破仑。约翰的父亲曼希沃是个酒鬼,经常喝得醉醺醺的回家。但他发现自己的儿子是个音乐天才,便带他去参加音乐会,亲自教他功课。约翰爱幻想,爱大自然,有着丰富的联想。他在风雨、阳光、河流中,都能体味出音乐的美。可是父亲却用老一套的教育方法和呆板的练习曲折磨他,使约翰“骄傲与自由双方面都受到侮辱与损害”。他在练习音乐时,故意和爸爸刁难,结果他受到重重的责打。祖父对他说:“为着人类最美最崇高的艺术,为着抚慰人类造成人类光荣的艺术而吃些苦是值得的。”

一次,祖父带他上戏院看歌剧演出,约翰很受感动。在回家的路上,祖父告诉他音乐是超凡的艺术,他说:“你瞧,音乐家职业何等美妙!还有什么会比创造这些神奇的景色更光荣?这无异做了尘世的上帝。”祖父的话给了他深刻的印象。不久,歌剧的作者法朗梭阿·玛丽·哈斯莱来到这座小城,他将亲自主持他的剧本演出,并担任乐队指挥。约翰目睹了哈斯莱如何被狂热的群众包围,受到热烈欢迎的场面。演出后,约翰还受到哈斯莱的接见。于是他想自己将来要做个象哈斯莱那样受欢迎的音乐家,“制作如哈斯莱一样的作品,成为一个大人物”。

约翰醉心于创作。祖父把他在钢琴上弹出的曲调,整理编成《童年的娱乐:歌、默奴哀、华尔兹进行曲》,并署上“约翰·克利斯朵夫全集卷一”的字样。这使约翰得意非凡,他在内心喊着“我是一个作曲家、一个伟大的作曲家”了。祖父以做名人和出名来引诱他。这时约翰才六岁。

但约翰从舅舅那里,则接受了另一种教育。他舅舅名叫高脱弗烈特,是个流浪小贩,常出没于大自然和乡间。祖父和父亲都瞧不起他。但他是个自由独立的人,他懂得很多古老的谣曲,并能在大自然中体验出音乐的美,歌唱得十分动人。他告诉小约翰说,唱歌是心的声音,“一个人需要唱、应当唱的时候才唱,不应为了娱乐而唱。”他要外甥不要去编什么新的歌,不要去做大人物。他说:“何用你唱歌呢……难道它们(指大自然)不比你所能作的一切唱得更好吗?”约翰把自己作的曲子唱给舅舅听,舅舅说:“这多难听!”并指出约翰是“为写作而写作的,你为要做一个大人物,为要叫人佩服才写的”,这样的东西是不能打动人的。他还说:“你在屋内所写的一切全不是音乐,屋内的音乐等于屋内的太阳。音乐是外面的。”舅舅和祖父、父亲的文艺观根本不同:舅舅是为生活而艺术,祖父、父亲是为艺术而艺术。

祖父把约翰作的《童年的乐趣》题献给雷沃博大公爵,并特地为约翰组织了一次音乐演奏会,大公爵也亲自出席了。约翰演奏得很成功。公爵称他为“再世的莫扎特”,并送给他一块金表。而约翰却向公爵**透露:乐曲中最优美的一节《脱利奥》是祖父的作品,冒充为他的。

约翰满十一岁了,他向圣马丁寺的琴手弗洛李昂·霍才学“和声学”。这一年,他被公爵任命为“宫廷音乐联合会”的第二提琴手,仅次于他的父亲。祖父和父亲都为他感到高兴。但他看到人们把他看作是大公爵豢养的珍禽异兽时,感到羞愧。一次,他向瞧不起音乐的丹奥陶伯伯(商人)吐唾沫,父母亲不敢得罪这有钱的亲戚,命令约翰跪下赔礼,他更加感到气恼。他羡慕舅舅过着独立自由的生活,对谁也不巴结。

不久,祖父中风死了,约翰很伤心,对天伸着小拳头,诅咒上帝夺去了他的爷爷。父亲仍常喝酒,宫廷演出时他老迟到。约翰便被提升为第一提琴手。接着父亲被爵府辞退了。这样一来,约翰在十四岁上便担负起抚养父母兄弟的担子(他有两个弟弟)。

约翰被乐队的指挥多皮阿·帕弗邀请到乡间去野餐。在船上他结识了一个金发少年、富商的儿子奥多·狄哀纳。他们很谈得来,约翰向他表白了自己独立自由的性格,他说:“我有一双好手,一颗好脑袋,永远会挣得我的面包。”他蔑视金钱,藐视一切篱垣以及“禁止通行”、“惩罚不贷”等限制人们自由,保卫神圣产业的告示。这次结识之后,约翰对奥多的亲热,发展到产生变态自私心理的地步,只要奥多和别的朋友接近,他便嫉妒得要命,声称他失去了奥多,他将自杀,也杀死奥多。直到奥多升大学了,他们的友谊才逐渐疏远起来。

参议官克里赫新寡的夫人和女儿迁居到她出生的城市来了。她和约翰是邻居。这位夫人听了约翰在音乐会上的演奏,便邀请他参加她家的茶会。她喜欢约翰那“正直、勇敢,还有那坚毅耐苦的精神”和他那“笨拙、丑陋”的外貌。她聘请约翰为自己的十五岁的女儿弥娜上钢琴课。约翰答应了。不久,他便爱上了这位小姑娘,并以“将来要做一个大艺术家”向她许愿。但她的母亲不同意这门亲事,她直白地告诉约翰说,以他的出身、门第和财产都没有资格娶她的女儿。弥娜听从了母亲的意旨,对约翰开始疏远起来。约翰很气愤,他写信给夫人说:“一切自命高贵而没有高贵心灵的人,我鄙薄他,当他如一块污泥。”

约翰父亲因酒醉掉到沟里淹死了。失恋、丧父,使约翰产生了这样的认识:“他看到人生是一场没有休息,没有侥幸的战斗,凡是要成为无愧于‘人’这名称的人,都得时时刻刻向着无形的敌人抗战:天性中致人死命的威力,摇惑人心的欲望,暧晦幽密的思想,那些使你堕落、使你毁灭自己的念头都是这一类的顽敌。”他听见了自己的“上帝”在呼喊:前进吧,前进吧!永远不要歇息!这时他才十五岁。

约翰和母亲搬到祖父的朋友于莱家居住。他的大弟弟洛陶大进了丹奥陶伯伯商店工作,二弟恩斯德到航船上去做事。老于莱和自己的女儿女婿住在一起。他外孙女洛莎是个十五岁的姑娘,生得不美,但她挺能干活,而且热烈地崇拜约翰。老于莱想把外孙女许配给他。约翰却爱上了开小杂货铺的年青寡妇萨皮纳。

萨皮纳是个慵懒的、苍白的、病弱的女人。她连自己的小店铺也懒得经营,把顾客都打发走了。约翰则认为她是个自由的人,不受任何约束。萨皮纳也爱约翰。他们一同到乡下萨皮纳的哥哥家过了一晚。这事被老于莱一家知道了,认为约翰道德败坏,对他怀有敌意。约翰被人邀请到科仑和杜赛道夫两地演奏。回来时,萨皮纳患流感死了。洛莎第一个把这消息告诉他。约翰感到世界构造得很不好:“爱人的不被爱,被爱的不爱人,爱而被爱的又迟早有分离的一天。”约翰开始放纵了。他勾搭上了帽子店的女职员阿达,和她在乡间小客店住了一晚。这事被宣扬出去,闹得满城风雨。约翰受到来自各方面的指责,连爵府也没放过他。老于莱一家更是气愤。从此,洛莎对他也死了心。阿达是个水性杨花的女人,她和约翰好了一阵子,不久,又和约翰的弟弟恩斯德好上了,把约翰抛弃了。约翰感到苦恼,他对舅舅高脱弗烈特说,他有过志向,也奋斗过,但一点也不中用,蹉跎了人生。舅舅告诉他说:“人是不能为所欲为的,志向与生活是两件事情,应该自寻安慰,主要是勿灰心,继续抱着你的志向,继续生活下去,其余的便不由我们作主了。”

约翰对德国的音乐作了改革的尝试。他憎恨无热情的作品,认为人生一切的欢乐只是创造的欢乐:爱情、天才、行动--都是独一无二的火焰喷射出来的花朵。他对过去崇拜的音乐大师重新进行评价。人们都说他是“标新立异”。大公爵也对他说:“听您的说话,先生,有时竟让人疑心您不是德国人。”约翰指挥自己的音乐新作演出,大公爵未到场,演出遭到了失败。但约翰认为:“不管人家愿不愿意”,决心要把“德国人的口味彻底洗涤一下。”

一个法国喜剧团路过约翰居住的小城市。约翰认识了其中一个女伶奥弗丽。她告诉他巴黎是个自由的城市,“没有什么党派来左右人家的名誉和成败”,“不压抑无名的天才”等,使得约翰产生对巴黎的向往。一位法国家庭女教师安多阿纳德很想看一次本国喜剧团的表演,因买不到票,约翰便将自己的戏票送给她去看。之后,安多阿纳德竟被东家当作是约翰的,被辞退了,这事使约翰很难过。

约翰创作的歌剧《依斐日尼》,在本城举行公演,但音乐不投合观众的口味,演出又一次遭到失败。接着,约翰便从事音乐批评工作,对时行的音乐进行猛烈的抨击。大公爵便当面警告他,不要作一个社会主义的音乐家,还禁止他在攻击公爵的报纸上写文章。约翰反驳说:“我不是您的奴隶,我爱说什么就说什么。”结果公爵把他撵出宫廷乐队。约翰失去了靠山,生活也难以维持了。 不久,他舅舅也死了。约翰感到空虚和孤独。

一次,在一个乡村节日的舞会上。约翰看到一个军官在打一个不愿和他跳舞的姑娘,他挺身而出,打抱不平。结果引起一场斗殴。村民和士兵冲突起来,约翰在混战中,打死了一个下士,立即受到追捕。他来不及回城和母亲告别,便搭火车逃离德国,到法国去了。

约翰来到巴黎,举目无亲。他去找过去相识的朋友狄哀纳和高恩帮忙,却遭到冷遇。出版商高恩对他说:“法国是女性的……假使您想成功,也得利用这一点。”约翰走投无门,只好为一家肉店老板的女儿教授钢琴课。巴黎给他的印象是“一个混乱的社会,被专制蛮横的官僚政治统治着”,真正爱好音乐的人太少了;剧场庸俗呆板,充满旧的、形式主义的东西,而文坛则“充满女性和女性化的男人”,“精神卖*的风气似乎到处弥漫着。”这里有数不清的出卖娱乐的商人,其中有旧式国粹派,也有现代式的巴黎化的犹太人。由于出版商高恩的介绍,约翰进入巴黎交际场中,亲自看到了女人在巴黎社会中占有最高的地位,“男子制造作品,女人制造男子”。高恩还领他到戏剧院去,约翰在那里看到“凶杀、、疯狂、酷刑、挖眼、破肚:凡是足以震动一下太文明的人的神经,满足一下他们隐蔽的兽性的景象,无不具备”。高恩自称是个艺术家,他主张为艺术而艺术。约翰毫不客气地对他说:“你们都是伪善之徒”,你们“用‘艺术’和‘美’的名词来遮饰你们民族的荒*。为艺术而艺术!……嘿!多庄严的信仰!”

约翰在教课中认识了一个青年女学生高兰德·史丹芬,她是汽车制造商的女儿,和她一同学钢琴的还有她的表妹意大利人葛拉齐亚。她们都崇拜自己的老师。尤其是葛拉齐亚十分尊敬约翰。但不久,她被父亲接回意大利去了。

巴黎音乐界感到约翰是个艺术巨人。但他们尽量破坏他写的作品,免得他出名。他们信奉一句箴言:“我的杯子不大;……但我……在别人的杯子里喝。”

约翰写了剧本《大卫》,被社会党议员亚希·罗孙看中,他要拉其担任剧中主角。经试演,这个女人的声音恶俗不堪。约翰坚决要把她撤换,结果和罗孙闹翻;约翰在一气之下,撤回了自己的作品。

在一次夜会上,给翰认识了一个新朋友奥维德·耶南。他是个破产的银行家的儿子。其姊姊安多阿纳德,就是约翰在德国时送戏票给她而被解雇的女教师。奥维德生性温婉,姐弟皆爱好音乐。他一直由姊姊照顾着,安多阿纳德以当家庭教师的收入来维持弟弟的上学和生活。她在德国被辞退后,回到巴黎,不久前患肺炎死了。约翰为此感到很伤心。他和奥维德的感情更加亲近了。后来,他们搬住在一个寓所里,以当家庭教师的收入来维持生活。奥维德“有精明头脑,病弱身体”,约翰则“有着坚强的力量,扰攘不安的灵魂。一个是盲人,一个是瘫子”。奥维德醉心于宗教,“热诚祝望建立一个基督教共和国”。约翰则认为奥维德只是个理想主义者,他对奥维德说;“你们沉溺自由,忘记了人生。”

这对朋友感情上很融洽,但他们的气质完全各别。一个浪漫派,一个现实派,一个善于幻想,一个要求行动。约翰主张法国人应“团结起来打扫房子”,不能让少数坏蛋把人们踏在脚下,不要等拿破仑再世,才去改造世界。而奥维德则说:“暴力是我所厌恶的”,“我们的国家可不能为仇恨而建设”。他相信法国“潜在的德性,光明与理想主义的力量”,并极力反对共产主义和工人革命。他“梦想建立一个友善的欧罗巴,集中全部努力来造一个更公平更近人情的世界”。

这时期,约翰认识了一个工程师的女儿雅葛丽纳·朗依哀。约翰很爱她,但他看到自己的朋友奥维德也在爱她,便主动退出,让他们结合。不久,奥维德和雅葛丽纳结婚了,并到意大利作蜜月旅行。约翰失去唯一的朋友,感到很孤独。但他仍孜孜不倦地在进行音乐创作。这时他的艺术思想起了变化,“变得更宽广更富于人间性。他不希望音乐只成为自己的独白,自己的言语,更不希望一种只适用于内行的复杂艰深的结构。他要音乐成为和人类沟通的桥梁。唯有和别人密切相连的艺术才是有生命的艺术。”约翰曾写信给俄国作家托尔斯泰,请求他把他的“歌”集寄给他,但没有得到回信。正如歌德不理修倍尔脱与斐里奥士把杰作寄给他一样。

奥维德旅行归来,当了一名中学教师,仍然和约翰搬住在一起。新婚妻子不满意奥维德的冷静,她喜欢约翰的热烈。她想把两人都抓到手里。约翰为了忠于朋友,只好搬开。出版商哀区脱收买了约翰的作品,并把它篡改出版,这使约翰很生气,他买回了自己全部的作品,因为他不愿意出卖自己的思想。

在一次奥国大使馆举行的晚会上,约翰遇见了过去的学生葛拉齐亚,她已经出嫁了,丈夫是奥国大使馆的青年随员,一位贵族世家的子弟。葛拉齐亚在巴黎已成为一个引人注目的**。当时巴黎报纸正要诋毁约翰,靠了葛拉齐亚在暗中调停,挽救了他的名誉。同时,她还设法使报纸刊登恭维约翰的文章。另外,她正在发动一次运动,让德皇赦免约翰先前的罪,把他当作天才的艺术家加以特别宽容。约翰对自己的学生十分感激,甚至疯狂地爱上她,但她只给他一种恬静的友谊。

雅葛丽纳生了个男孩。过不久,她爱上了一个风月场中的老手--巴黎的一位作家,丢下儿子和他一同私奔了。奥维德为此受了很大打击,情绪消极,他感到痛苦在社会上触目皆是,社会简直是一所医院,世上“最惨的还不是贫穷与疾病,而是人与人之间的残忍”。他除教养儿子外,开始做慈善事业。约翰则不相信将来会有公平合理的社会。他只“相信人生的情绪和艺术的情绪是真实的”。这时,他受到平民的吸引,想创作一些大众化的艺术,甚至他和工人接近起来。但他反对社会主义,而愿意站在蒲鲁东工团主义的一边。在艺术与政治的关系上,他认为“不能拿艺术去替一个党派服务”,“艺术家好比一支罗盘针,外边尽管是狂风暴雨,它始终指着北斗星”。同时,他认为“艺术品既不在金钱之上,也不在金钱之下,而是在金钱之外”。

巴黎工人举行“五一”示威游行。约翰和奥维德虽不属于任何党派,但他们受群众高昂的激情的鼓舞,也参加了工人游行的队伍。在游行时,警察和工人发生了冲突。奥维德被人群踩倒,约翰则打死了一名警察。这样一来,约翰在巴黎呆不住了,工人们掩护他出逃,并把他送到瑞士。约翰参加游行和打死警察,只是一时的冲动,并没有什么政治目的和信仰。他杀了人,“可不明白为什么杀的”,也“不懂自己怎么会参加”游行。

奥维德因伤重,过了不多久,他死了。约翰在瑞士闻讯后,要赶回巴黎为朋友复仇。但他走错了路,走到了德国边境的村庄。这里他遇见了老相识勃罗姆医生。在医生挽留下,约翰在他家担任了家庭教师的职务。这时,他对艺术作了新思考。一方面,他感到不能靠作曲来逃避现实;另一方面他不明白为谁而写作,甚至“他觉得艺术一无用处,填补不了死亡造成的空虚”。

勃罗姆的妻子阿娜出身于富商家庭,她歌唱得很好,约翰陪她到郊外野游,他用音乐“打开了她的心灵--重门深锁的密室”。他们竟发生了肉体关系。约翰欺侮了恩人的妻子,他苦闷得想自杀。于是,他辞别勃罗姆一家,出外旅行。但过了半个月,他又感到离不开阿娜,回来了。他和阿娜的关系,渐渐被人察觉了。阿娜开煤气自杀,约翰恰巧发现了,救了她。然后,他下决心离开了医生的家庭。

约翰在瑞士一个山村隐居起来,过着离群索居的生活。他对人生进行了紧张的探索,并感到他“没有力气”再进行战斗和反抗了。他要在走向死亡的道路上寻找活的灵魂。终于他找到了,这就是信仰上帝。于是“生命回来了,而克里斯朵夫心中的爱也醒过来了,得到上帝恩宠的灵魂简直是一桩奇迹”。他感到过去自己有两种性格:“一个是创造的艺术家,完全不问道德效果;一个是行动者,喜欢推理的,希望他的艺术有道德的与社会的作用。”现在这矛盾消除了,他认为艺术和太阳光一样,“太阳既非道德的,也非不道德的,它是生命,它战胜黑暗,艺术亦然如此”。

一个巴黎的朋友经过瑞士来约翰隐居的地方拜访,并告诉他,他的作品在欧洲各地演奏,获得极大的成功;他在德国的旧案经葛拉齐亚帮忙也已撤销了,在巴黎打死警察的事也逐渐被人遗忘了。约翰屈指算算,他逃离巴黎已快十个年头了。

在一个明朗的夏季。约翰的学生葛拉齐亚带着两个孩子来瑞士疗养,她已经新寡了。约翰和她相会后,重新燃起热情,但她仍然只给他一种恬静的友谊。秋天,约翰到罗马去找她,表示要和她结合。葛拉齐亚回答说,她对婚姻已没有信心了,而且他们两人的性格很不同,难免会发生冲突的,从而拒绝了他。在意大利逗留期间,约翰接到巴黎方面的邀请,要他在几个音乐会上担任乐队的指挥。葛拉齐亚劝他接受下来。这样约翰便起程重返巴黎了。

约翰到巴黎后,给葛拉齐亚写信,告诉她巴黎没有改变,“可是我,我改变了,不敢再对他们严厉了”,并说:“你瞧,我老了,不会再咬人了,牙齿钝了。”经过十年隐居的生活,约翰的确变了。但他在巴黎受到热烈的欢迎,演出也很成功,连反对他的敌人也捧他了。他对巴黎生活也“感到兴味”,不再刺人了。

奥维德的孩子乔治已长大成人。他很爱好音乐。一天,他来找约翰伯伯,要求接纳他当学生。约翰想起和他父亲的友谊,自然是满口答应了。不久后,葛拉齐亚也带了两个孩子从意大利来到巴黎。她的十一岁的女儿叫奥洛拉很象母亲,也向约翰学音乐。这样约翰便竭尽全力去培养这对少年,并有意促使他们结合起来。不久葛拉齐亚死了,约翰悲痛欲绝。

约翰晚年,仍继续从事创作,但作品的性质已有很大的不同。如果说约翰早年作品是雷雨,晚年作品便变得恬静了,它象“夏日的白云,积雪的山峰”。

乔治和奥洛拉的婚礼是在罗马举行的。约翰亲自参加了他们的婚礼。但在他们结婚前两天,约翰得了肺炎,从教堂回来时,他晕倒了。他为了不妨碍新婚夫妇的蜜月旅行,并没有把自己的病告诉他们。在患病中,约翰对自己的一生作了回顾。他认为“我的目的达到了”,“青年时期拼命的努力……顽强奋斗,为了要跟别人争取自己生存的权利,为了要在种族的妖魔手里救出他的个性。便是胜利后,还得夙夜警惕,守护他的战利品……友谊的快乐与考验,使孤独的心和全人类有了沟通。然后是艺术的成功,生命的高峰……不料峰回路转……遇到了丧事、情欲、羞耻--上帝的先锋队,他倒下了……劈面遇到上帝……努力在主替我们指定的范围内完成主的意志。”最后,他死了。

圣者克利斯朵夫背一个小孩过河。这孩子很重,他便是“即将来到的日子”。

《河伯的新娘》第1集就kiss,然而韩网却疯狂吐槽南柱赫的演技……

终于等到你!昨晚《河伯的新娘》首播啦,大家都去看南柱赫郑秀晶了没啊?

一大早收视就出来了,昨晚这部剧首集收视逼近4,达了到3.7%,这于有线台来说,算是很不错的首播收视了。

沉迷了很久的tvN月火档终于迎来了希望的曙光~

一开场,南柱赫饰演的蓝发河神就把橘子君给惊艳到了,这么妖媚的男盆友还是第一次见呢哈哈哈。

男盆友这次饰演的,是一位在神界养尊处优,傲娇又自大的水神大人。

因为要继承神界的王位,所以需要跑到人间找神石。

于是呢,我们水神河伯就下凡来历劫去咯。

最厉害的是!他是一丝不挂,裸着来人间的哈哈哈哈哈,不但把女主素儿给砸晕了...

还顺便的....抢了人家放有钻石戒指的衣服...

顺便介绍一下女主吧,她是个精神科医生,还是欠了一大堆债的那种。

梦想是把债还完之后离开韩国,跑到瓦努阿图生活。

哎一古,从天而降一个极品裸男,还是长成南柱赫这样的,果然是韩剧没错了....

再见素儿,河伯为了报答借衣服之恩,问她想要啥,素儿不知道是他拿了自己的衣服,以为自己遇到了深井冰....

于是河伯非常真挚、严肃、郑重的告诉素儿:老!子!是!河!伯!

说都后边还急眼了23333。

素儿一脸“你需要吃药”的表情,觉得河伯是过度妄想症233333。

看到最后,万万没想到,两人第一集就亲了!!!

韩剧第8集定律是什么鬼?这也是继《焦急罗曼史》之后,又一部第一集就KISS的剧了,看来编剧们都很懂嘛哈哈哈。

河伯认定素儿是自己在人间的仆人,于是一边说:“请接受神的恩赐吧~”,一边果断的吻了素儿!

就喜欢你们这种简单粗暴的行动派了哈哈哈哈!

讲真,橘子君看完第一集之后,感觉剧情虽然有点老套,男盆友和申世京的演技有待加强,不过必须肤浅的说一句:这种剧光看脸我就能撑下去,还在乎什么剧情呢~

大家有没有被预告里只出现了1秒的水神武罗惊艳到呢?期待明天wuli水晶登场哦~

虽然内地这边骂声不太多,然而韩网那边的评论,已经把这部剧嘲上天了......

南盆友和申世京的演技更是大家集体diss的对象。(翻译cr:韩剧吧官博)

有人说这部剧一定会扑街,连说没看剧的评论的点赞都很高...

当然了,因为这部剧改编自漫画,所以也收到了来自原著党的diss....

最后一句

你们来感受一下泡菜网民的毒舌......

》》 有看了剧的小伙伴么?说说你们的感受吧~!

我想收集一些中国古代文学常识(尤其是一些不常见的)

1. 第一位女诗人是:蔡琰(文姬)

2. 第一部纪传体通史:史记?

3. 第一部词典是:尔雅?

4. 第一部大百科全书是:永乐大典?

5. 第一部诗歌总集是:诗经?

6. 第一部文选:昭明文选?

7. 第一部字典:说文解字?

8. 第一部神话集:山海经?

9. 第一部文言志人小说集:世说新语?

10. 第一部文言志怪小说集:搜神记?

11. 第一部语录体著作:论语?

12. 第一部编年体史书是:春秋?

13. 第一部断代史:汉书?

14. 第一部兵书:孙子兵法?

15. 文章西汉两司马:司马迁。司马相如?

16. 乐府双璧:木兰词 孔雀东南飞,加上《秦妇吟》为乐府三绝?

17. 史学双璧:史记 资治通鉴?

18. 二拍:初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 (凌蒙初)?

19. 大李杜:李白 杜甫 小李杜:李商隐 杜牧?

20. 中国现代文坛的双子星座:鲁迅 郭沫若?

21. 三不朽:立德 立功 立言?

22. 三代:夏 商 周?

23. 《春秋》三传:左传 公羊传 谷梁传?

24. 三王:夏禹 商汤 周公?

25. 三山:蓬莱 方丈 瀛洲?

26. 三教:儒 释 道?

27. 三公:周时,司马 司徒 司空?

西汉,丞相 太尉 御史大夫?

清明,太师 太傅 太保?

28. 三曹:曹操 曹丕 曹植?

29. 公安三袁:袁宗道 袁宏道 袁中道?

30. 江南三大古楼:湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁?

31. 岁寒三友:松 竹 梅?

32. 三辅:左冯翊 右扶风 京兆尹?

33. 科考三元:乡试,会试,殿试和自的第一名(解元,会元,状元)?

34. 殿试三鼎甲:状元 榜眼 探花?

35. 中国三大国粹:京剧 中医 中国画?

36. 三言:喻世明言 警世通言 醒世恒言(冯梦龙)?

37. 儒家经典三礼:周礼 仪礼 礼记?

38. 三吏:新安吏 石壕吏 潼关吏?

39. 三别:新婚别 垂老别 无家别?

40. 郭沫若 “女神”三部曲:女神之再生 湘果 棠棣之花?

41. 茅盾“蚀”三部曲:幻灭 动摇 追求?

农村三部曲:春蚕 秋收 残冬?

42. 巴金“爱情”三部曲:雾 雨 电?

“激流”三部曲:家 春 秋?

43. 第一部国别史:国语?

44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集:国策 战国策?

45. 第一部专记个人言行的历史散文:晏子春秋?

46. 第一位伟大的爱国诗人:屈原?

47. 第一首长篇叙事诗:孔雀东南飞(357句,1785字)?

48. 第一部文学批评专著:《典论·论文》(曹丕)?

49. 第一位田园诗人:东晋,陶渊明?

50. 第一部文学理论和评论专著:南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》?

51. 第一部诗歌理论和评论专著:南北朝梁人钟嵘的《诗品》?

52. 第一部科普作品,以笔记体写成的综合性学术著作:北宋的沈括的《梦溪笔谈》?

53. 第一部日记体游记:明代的徐宏祖的《徐霞客游记》?

54. 第一位女词人,亦称“一代词宗”:李清照?

1. 我国第一部长篇讽刺小说:儒林外史?

2. 我国第一部介绍进化论的译作:严复译的赫胥黎的《天演论》,他是一个由不懂外,却成了翻译家的人。?

3. 我国第一部个人创作的文言短篇小说集:聊斋志异?

4. 我国新文学史上第一篇短篇小说是:狂人日记?

5. 第一位开拓“童话园地”的作家是:叶圣陶?

6. 我国第一部浪漫主义神话小说:西游记?

7. 第一篇报告文学作品是:(夏衍)包身工?

8. 新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家:老舍 .其作品是; 龙须沟?

9. 先秦时期的两大显学是:儒 墨?

10. 儒家两大代表人物是:孔丘和孟子,分别被尊至圣和亚圣。?

11. 唐代开元,天宝年间,有两大词派,:以高适,岑参为代表的边塞诗 以王维,孟在为代表的其风格,前者雄浑豪,后者恬淡疏朴?

12. 常把宋词分为豪放,婉约两派。前者以苏轼,辛弃疾为代表,后者以柳永,周邦彦,李清照为代表。?

13. “五四”高举的两面大旗:反对旧礼教,提倡新道德,反对旧文学,提倡新文学?

14. 两篇《狂人日记>>的作者分别是:俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅?

15. 世界文学中有两大史诗:伊利亚特 奥德赛?

16. 佛教三宝是:佛(大知大觉的) 法(佛所说的教义)僧(继承或宣扬教义的人)?

17. 三从四德中三从:未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子?

四德:妇德 妇言 妇容 妇功/品德 辞令 仪态 女工?

18.初伏,中伏,末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天,第四个庚日为中伏的第一天,立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏,末伏后十天,中伏十天或二十天。?

19.三纲五常:三纲:父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲?

五常:仁 义 礼 智 信?

20.三姑六婆:三姑:尼姑 道姑 卦姑?

六婆:媒婆 师婆(巫婆) 牙婆 虔婆 药婆 接生婆?

21.三皇五帝:三皇:伏羲 燧人 神农?

五帝:黄帝 颛顼 帝喾 尧 舜?

22.三教九流:三教:儒 道 释?

九流:儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农?

23.三山五岳:东海里的三座仙山:瀛洲、蓬莱、方丈;?

五岳:东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山?

24.三性:祭祀用的牛羊猪(太牢)(无牛为少牢)?

25.三一律:欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则,就是地点一致,时间一致,情节一致。?

26.佛教三昧:止息杂虑,心专注于一境。(修行方法之一)?

27.佛教三藏:总说根本教义为经,述说戒律为律,阐发教义为论(通晓三藏的叫三藏法师)?

28.三省六部:三省:中书省(决策)门下省(审议)尚书省(执行)?

六部:吏 户 礼 兵 刑 工?

29.三苏:苏洵 苏轼 苏辙 三军:上中下/左中右/海陆空?

30.三吴:吴郡 吴兴 会稽(丹阳) 三国:魏 蜀 吴?

31.三秦:雍王(西) 塞王(东) 瞿王(陕西北)?

32.三楚:港陵-南楚 吴-东楚 彭城-西楚?

33.三原色:红 绿 蓝?

34.三坟五典:三坟:伏羲 神农 黄帝?

五典:少昊 颛顼 高辛 唐尧 虞 舜?

35.三体石经:尚书 春秋 左传/古文 小篆 汉隶三种字体书写?

1.经典四书:大学 中庸 孟子 论语?

2.四大类书:太平御览 册府元龟 文苑英华 全语文?

3.战国四君:齐国的孟尝君 赵国的平原君 楚国的春申君 魏国的信陵君?

4.初唐四杰:王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王?

5.北宋文坛四大家:王安石 欧阳修 苏轼 黄庭坚?

6.元曲四大家:关汉卿 马致远 白朴 郑光祖?

7.明代江南四大才子:唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文宾?

8.北宋四大书法家:苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄?

9.楷书四大家:唐-颜真卿 柳公权 欧阳洵 元-赵孟頫?

10.书法四体:真(楷) 草 隶 篆?

11.文房四宝:湖笔 微墨 宣纸 端砚?

12.中国四大藏书阁:北京的文渊阁 沈阳文溯阁 承德文津阁 杭州文澜阁?

13.古代秀才四艺(文人雅趣):琴 棋 书 画?

14.国画四君子:梅 兰 竹 菊?

15.书四库:经 史 子 集?

16.兄弟四排行:伯(孟) 仲 叔 季?

17.五胡:匈奴 鲜卑 羯 氐 羌?

18.五花:金菊花-卖花女 木棉花-街上为人治病的郎中 水仙花-酒楼上的歌女 火辣花-玩杂耍的 土牛花-某些挑夫?

19.八门:巾-算命占卦的 皮-卖草药的 彩-变戏法的 挂-江湖卖艺的 平-说书评弹的 团-街头卖唱的 洞-搭蓬扎纸的 聊-高台唱戏的?

20.竹林七贤:嵇康 阮籍 山涛 向秀 阮咸 王戎 刘伶?

21.建安七子:孔融 陈琳 王粲 徐千 阮瑀 应瑒 刘桢?

22.七政(七纬):日 月 金 木 水 火 土?

23.战国七雄:赵 魏 韩 齐 秦 楚 燕?

24.七情:喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲?

25.七大古都:北京 西安 洛阳 开封 南京 杭州 安阳?

26.神话八仙:铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅?

27.唐宋散文八大家:韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩?

28.文起八代之衰中的八代:东汉 魏 宋 晋 齐 梁 陈 隋?

29.四时八节中的八节指:立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至?

30.八卦:乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑分别象征天 地 雷 风 水 火 山 泽?

31.八股文中的八股:破题 承题 起讲 入手 起股 中股 后股 束股?

32.扬州八怪指;汪士慎 李鳝 金农 黄慎 高翔 郑燮 罗聘?

33.九州指:冀 兖 青 荆 扬 梁 雍 徐 豫?

34.九族指:高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孙 曾孙 玄孙?

35.九章指:惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风?

36.九歌指:东皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 东君 河伯 山鬼国殇 礼魂?

37.十家指;九流加上小说家?

38.中国历史上十女诗人指:班婕妤(班固之祖姑) 蔡琰 左芬(左思之妹) 苏惠谢道韫 鲍令晖(之妹) 薛涛 李清照 朱淑贞 秋瑾?

39.中国十大古典悲剧:《窦娥冤》 《赵氏孤儿》 《精忠旗》 《清忠谱》 《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》?

40.中国十大古典喜戏:《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》?

41.十天干:甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸?

42.中国十部著名歌剧:《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐 》?

43.十二地支:子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥?

44.十二生肖:鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 犬 猪?

45.十二时:夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 脯时 日入 黄昏 人定?

46.十二律:黄钟 大吕 太簇 夹钟 姑洗 仲吕 蕤宾 林钟 夷则 南吕 无射 应钟?

47.十三经:《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》?

48.七夕指:七月七日?

49.十恶不赦中的十恶指:谋反 谋大逆 谋叛 恶逆 大道 大不敬 不孝 不睦 不义 内乱?

1. 佛教四大名山:五台山 峨眉山 普陀山 九华山?

2. 中国四大发明:指南针 造纸术 印刷术 ****?

3. 中医四诊:望 闻 问 切?

4. 戏曲四行当:生 旦 净 丑?

5. 道教四大名山:湖北武当山 江西龙虎山 四川青城山 安徽齐云山?

6. 四大石窟:云冈石窟 龙门石窟 麦积山石窟 敦煌莫高窟?

7. 黄山四绝:奇松 怪石 云海 温泉?

8. 泰山四大奇观:旭日东升 晚霞反照 黄河金带 云海玉盘?

9. 中国四大名楼;岳阳楼 黄鹤楼 腾王阁 太白楼?

10. 四大古典小说:《三国演义》 水浒传 西游记 红楼梦?

11. 四大谴责小说:官场现形记(李宝嘉) 二年目睹之怪现状(吴研人) 老残游记(刘鄂) 孽海花(曾朴)?

12. 民间四大传说:牛郎织女 孟姜女寻夫 梁山伯与祝英台 白蛇与许仙?

13. 古代四美女:西施(沉鱼) 王昭君(落雁)貂禅(闭月) 杨玉环(羞花)?

14. 古代四美:音乐 珍味 文章 言谈/ / 良晨 美景 赏心 乐事?

15. 苏门四学士:黄庭坚 秦观 曾补之 张来?

16. 四史:史记 汉书 君汉书 三国志?

17. 历史上四大书院:庐山白鹿洞 长沙岳麓 衡阳石鼓?

18. 商丘应天府?

19. 古代祥瑞四灵:龙 凤 麒麟 龟?

20. 宋中兴四诗人:陆游 杨万里 范大成 尤袤?

21. 科考四级及录取者称谓:院试-秀才 乡试-举人 会试-贡生 殿士-进士?

22. 千古文章四大家:韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼?

23. 有很高史学和文学价值的三史:史记 汉书 后汉书?

24. 三班父子:班彪 班固 班昭?

25. 三书指:魏书 蜀书 吴书 后人将其合为一本称三国志。?

26. 左思的三都赋指:蜀都赋(成都) 吴都赋(南京) 魏都赋(邺)?

27. 南朝三谢:谢灵运 谢惠连 谢眺?

28. 三瘦词人指:李清照 三个名句是:?

29. 莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。?

30. 知否,知否?应是肥红瘦。?

31. 新来瘦,非千病酒,不是悲秋。?

32. 旧书塾使用的三种教本简称为三百千指:三字经 百家姓 千字文?

33. 郑板桥(郑燮)的三绝指:绘画 诗作 书法?

34. 鲁迅的三部短篇小说集:《呐喊》 《彷徨》 《故事新编》?

35. 我国当代文学史上的三大散文作家是:刘白羽 杨朔 秦牧?

36. 高尔其的自传体三部曲是:《童年》 《在人间》 《我的大学》?

37. 世界作品中三大吝啬鬼指:老葛朗台 夏洛克 泼留希金?

38. 老舍小说《四世同堂》也是三部曲指:《惶惑》 《偷生》 《饥荒》?

39. 我国古代有四个大城市称四京:东京-汴梁 西京-长安 南京-金陵 北京-顺天?

40. 汉字的字音的四种音调叫四声指:平 上 去 入 现代则分为:阴平 阳平 上声 去声?

41. 元末明初吴中四杰:高启 杨基 张羽 徐贲?

42. 元杂剧的四大爱情剧:《荆钗记》 《白兔记》 《拜月亭》 《杀狗记》?

1. 英国莎士比亚的四大悲剧:《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》?

2. 四言诗是:我国汉代以前最通行的诗歌形式,通章或通篇每句四字。?

3. 四体不勤中的四体指:人的四肢?

4. 四大皆空是指:(佛语)地水火风组成的宇宙四种元素?

5. 管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。?

6. 四六文指;骈文的一种,全篇多以四字或六字相间为句,盛行于南朝。?

7. 春秋五霸指:齐桓公 晋文公 楚庄公 秦穆公 宋襄公?

8. 五等爵位指:公爵 候爵 伯爵 子爵 男爵?

9. 五经:诗 书 礼 易 春秋?

10. 五行:金 木 水 火 土 /仁 义 礼 智 信?

11. 五常(五伦):君臣 父子 兄弟 夫妇 朋友?

12. 五教:父义 母慈 兄友 弟恭 子孝?

13. 五音:宫 商 角 徵 羽?

14. 五刑:(隋前)墨 劓 刖 宫 大辟(隋后)笞 杖 徒 流 死?

15. 死的五称:天子-崩 诸候-薨 大夫-卒 士-不禄 平民-死?

16. 唐代五大书法家:柳公权 颜真卿 欧阳洵 褚遂良 张旭?

17. 五大奇书:《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《》?

18. 五谷:稻 麦 黍 菽 麻?

19. 五彩:青 黄 红 白 黑?

20. 唐代以后的五代指:后梁 后唐 后晋 后汉 后周?

21. 五帝:黄帝 颛顼 帝喾 唐尧 虞舜?

22. 五毒:蝎 蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍?

23. 五更与时钟的对应是:一更(19-21) 二更(21-23) 三更(23-1) 四更(1-3) 五更(3-5)?

24. 五官:耳 目 口 鼻 身?

25. 新中国五位语言大师:郭沫若 茅盾 巴金 老舍 赵树理?

26. 五荤:(佛语)大蒜 韭菜 薤 葱 兴渠?

27. 五岭:越城岭 都庞岭 萌渚岭 骑田岭 大庾岭?

28. 五味:甜 酸 苦 辣 咸?

29. 五香:花椒 八角 桂皮 丁香花蕾 茴香子?

30. 五脏:心 肝 脾 肺 肾?

31. 五陵:高祖长陵 惠祖安陵 景帝阳陵 武帝茂陵 昭帝平陵?

32. 五湖:洞庭湖 鄱阳湖 太湖 巢湖 洪泽湖?

33. 四大洋:太平洋 大西洋 印度洋 北冰洋?

34. 六艺经传指:诗 书 礼 易 乐 春秋?

35. 通五经贯六艺中的六艺指:礼 乐 书 数 射 御?

36. 造字六书:象形 指示 会意 形声 转注 假借?

37. 诗经六义措:风 雅 颂 赋 比 兴?

38. 六部;户部 吏部 礼部 兵部 刑部 工部?

39. 六亲;父 母 兄 弟 妻 子?

40. 古代婚嫁六礼:纳采 问名 纳吉 纳徵 清期 亲迎?

41. 六朝;吴 东晋 宋 齐 梁 陈都建都建康,史称六朝。?

42. 六畜:马 牛 羊 狗 猪 鸡?

43. 苏门六君子:黄庭坚 秦观 晁补之 张来 陈师道 李麃?

44. 六甲:六十甲子/甲子 甲寅 甲辰 甲午 甲申 甲戌/妇女怀孕?

45. 六尘佛教名词)声 色 香 味 触 法六种境界?

46. 六合:天 地 (上下) 东 西 南 北?

47. 佛教六根(佛教名词)眼 耳 鼻 舌 身 意?

那些语种属于拉丁语系

拉丁语族属于印欧语系,包括拉丁语、意大利语、西班牙语、葡萄牙语、法语、罗马尼亚语,波兰语等;

拉丁语族是以拉丁文为父本产生的一个语言亲属集团。拉丁语是居住在拉丁姆地区台伯河入海口附近的拉丁人的语言。在公元前8世纪,拉丁姆地区及其周围居住着其他同种族的人,如Umbri, Osci,Sabini,Sanniti人,他们离台伯河越远,他们的语言与拉丁语差别越大,由于文化的相对落后,在罗慕鲁斯建城的时代,拉丁语还是个词汇贫乏,仅能表达个人感情、劳动生活、物品交换、宗教信仰等基本观念的语言。有文化的拉丁人仰慕希腊文化,选择希腊语为自己的第一语言,用希腊语写作,例如早起的罗马史学家,乃至于帝国时期的皇帝马可·奥勒留都是如此,他们看不起拉丁语。后来随着战争与和平形式的交流的扩大,大量的希腊语、阿拉伯语词汇进入拉丁语,极大地改变了拉丁语的面貌。尤其是公元前1世纪的西塞罗以自己的作品提升了拉丁语的层次

(一种语言的成熟总是在一个作家的手里完成的)。到了公元1世纪,庞大的帝国建立起来,拉丁语成为这一帝国的官方语言。帝国的征服者军队把拉丁语带到被征服地与当地语言混合。前2-1世纪对西班牙的征服导致拉丁语取代了迦太基语,从公元前225年开始到前57年完成的对高卢的征服导致拉丁语取代了凯尔特语,106年对达契亚人的征服也导致拉丁语取代当地语言或与之混合。尽管如此,拉丁语与土著语混合形成的方言仍然是官方的拉丁语以外的存在。当476年西罗马帝国崩溃后,这种民间拉丁语就获得了充分发展的条件。随着18世纪民族国家的建立,它们也就作为新生国家的国语成了独立的官方语言。由此,首先在罗马帝国的故地产生了意大利语,它是亚平宁半岛上的诸多方言中的佛罗伦萨方言,佛罗伦萨在文艺复兴中表现出的文化上的先进性,伟大的但丁的伟大作品《神曲》都帮助佛罗伦萨方言取得了意大利的普通话的地位。其次,在西班牙,卡斯提利亚方言取得了西班牙普通话的地位,它是一种与意大利语最接近的语言,实际上,在西班牙,还有其他的拉丁语族的方言,例如Catalan语仍在巴塞罗那地区使用;第三,葡萄牙语也获得了独立,它与拉丁语的距离大一些,在语音和语法系统上更接近法语;第四,法语独立得更早,但它与拉丁语差距比较大,因为一些基本词汇都不一样,很可能因为它是凯尔特语与拉丁语混合而成,把凯尔特语的许多因素带进来。最后,罗马尼亚语也成了一种独立的民族语言,实际上,从语法的角度看,它最接近拉丁语,因为一种语言越是古老,越是具有综合性,换言之,越加注重用屈折的方法表达语法意图,反之,一种语言越年轻,就越具有分析性,换言之,越加注重用词序手段做同样的事,在这个意义上,英语是一种年轻的分析性的语言,而当代罗马尼亚语非常注重屈折。

上述拉丁语的分裂导致形成了现代的拉丁语族。不过这里要提到两个统一的插曲:第一,天主教会的存在;第二,欧洲学界的学术普通话的存在。前者导致罗马帝国崩溃后拉丁语在教堂内使用一直到上个世纪50年代;后者为了克服民族语言出现带来的学术交流的困难,把拉丁语作为各国学者的学术语言,因此,德国的莱布尼茨、英国的弥尔顿都用拉丁语写作。

本尼迪克特·康伯巴奇在美国派饰演什么

本尼迪克特·康伯巴奇没有在”美国派“饰演角色。

本尼迪克特·康伯巴奇,1976年7月19日出生于英国伦敦,英国演员、制片人。

2000年,本尼迪克特出演电视剧《心跳》,开始演艺生涯。2004年,因电视**《霍金的故事》获得蒙特卡洛国际电视节最佳男主角奖。2010年,开始主演电视剧《神探夏洛克》,凭借系列剧集,获得艾美奖、金卫星奖等多项最佳男主角奖,亦得到金球奖、英国**和电视艺术学院电视奖最佳男主角提名。2011年,因舞台剧《弗兰肯斯坦的灵与肉》获得奥利弗奖、伦敦标准晚报戏剧奖等最佳男主角奖。2012年,主演电视剧《队列之末》,并为《霍比特人》系列进行配音和动作捕捉。2013年,出演**《星际迷航:暗黑无界》及奥斯卡金像奖最佳影片《为奴十二年》,还成立制作公司制作了首部短片《举手之劳》;同年,获英国**和电视艺术学院大不列颠奖英国年度艺人奖,并成为《时代周刊》国际版10月号封面人物。2014年,凭影片《模仿游戏》获得好莱坞**奖最佳男主角奖,和奥斯卡金像奖、金球奖、英国**学院奖等最佳男主角提名,并入选《时代周刊》年度“全球最具影响力人物”榜,更再度登上该杂志美国版及国际版12月号封面。2015年,被英国女王授予大英帝国司令勋章(CBE),并受邀加入美国**艺术与科学学院。

本尼迪克特·康伯巴奇在位于西萨塞克斯的布兰伯特学校接受小学教育,之后在伦敦西北部学府哈罗公学完成中学与高中课程。

在哈罗求学时,本尼迪克特开始参与学校的剧场演出。他第一个出演的角色是反串《仲夏夜之梦》的提泰妮娅,其后的演出也以反串女性角色为主。不过在经历变声期后,他改为出演老角,或是《推销员之死》中威利·罗曼那类角色 。

高中毕业后,本尼迪克特前往曼彻斯特大学修读戏剧 。在升读大学前,本尼迪克特花了半年时间在印度大吉岭的藏区僧院义务教授英语。在这期间。他跟四位朋友到尼泊尔远足,中途迷路,历经磨难,本尼迪克特还因此染上了痢疾 。

大学毕业后,本尼迪克特于伦敦音乐与戏剧艺术学院继续深造,取得古典表演专业的硕士学位。

关于亲情的名人名言罗曼罗兰

1. 关于亲情的诗句和名人名言

关于亲情的诗句和名人名言 1.关于亲情的古诗和名人名言

一、唐代孟郊《游子吟》

慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

译文:

慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

二、魏晋曹植《七步诗》

煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。

本是同根生,相煎何太急。

译文:

煮豆来做豆羹,过滤的豆子做成汁。

豆杆在锅下燃烧,豆子在锅里哭泣。

豆杆和豆子本是从同一条根上生长出来的,为什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢?

三、唐代杜甫 《春望》

国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。

白头搔更短,浑欲不胜簪。

译文:

国家沦陷只有山河依旧,春日的城区里荒草丛生。

忧心伤感见花开却流泪,别离家人鸟鸣令我心悸。

战火硝烟三月不曾停息,家人书信珍贵能值万金。

愁闷心烦只有搔首而已,致使白发疏稀插不上簪。

四、唐代张籍《秋思》

洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。

译文:

客居洛阳城中,秋风惹人相思。想写一封家信,只是思绪万端,匆匆忙忙之间,如何写进情感?

信差刚要上路,却又被我叫往。打开信封细看,是否还有遗漏。

五、唐代王维《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

译文:

独自离家在外地为他乡客人,每逢佳节来临格外思念亲人。

遥想兄弟们今日登高望远时,头上插茱萸可惜只少我一人。

2.关于亲情的名人名言与诗句

●摇动摇篮之手,就是支配世界之手。(美国) ●没有比巴格达城更美丽,没有比母亲更可信赖。(伊拉克) ●人们听到的最美的声音来自母亲,来自家乡,来自天堂。----(威布朗) ●母亲在家事事顺。(阿尔科特) ●只生不养的母亲不是真正的母亲。(约谢得) ●人最终总要离开母亲。(贺拉斯) ●没有母亲,何谓家庭?(艾霍桑) ●在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。(萨克雷) ●儿行千里母担忧。 ●河里孩子岸上娘。 ●娘痛儿,路样长;儿痛娘,线样长。 ●娘想儿,长江水;儿想娘,哭一场 。 ●娘想儿,长如江;儿想娘,扁担长 。 ●母亲的心是儿女的天堂。(意大利) ●打在儿身,疼在娘心。 ●慈母泪,有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中。(英国) ●宁死做官的爹,不死讨饭的娘。 ●母亲的击打决不会使孩子残废。(犹太人) ●走遍天下娘好,吃遍天下盐好 。 ●母亲的低语总是甜蜜的。(英国) ●父母的爱,为诸德之基。(英国) ●母爱最高尚。(德国) ●母爱之爱,春天常在。(法国) ●母爱只有做母亲的才知道。(沃蒙塔古) ●孩子是母亲的生命之锚。(萦福克勒斯) ●甜不过蜂蜜,亲不过母女。 ●女是娘的罗裙带。 ●娘挂闺女,记在心里,闺女挂娘,急断肝肠。 ●十朵菊花九朵黄,十个女儿九个像娘 。 ●苗好米好,娘好女好 。 ●有其母,必有其女。(英国) ●要想赢得女儿的欢心,必须先从她母亲着手。(英国) ●母勤女懒。(日本) ●喧骚之母,必养成懒惰的子女。(拉丁美洲) ●母亲的心灵是子女的课堂。(比彻) ●父亲是大自然规定的银行家。(欧洲) ●父亲!对上帝,我们无法找到一个比这更神圣的称呼了。----(华兹华斯) ●一个父亲胜过一百个老师。(英国) ●让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点。(伯罗索) ●在所有的青年人眼里,父亲是多么严厉的法官啊!(忒壬斯) 不经历风雨怎能见彩虹

3.关于亲情的名言和诗句

诗句:1、别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间。

——李煜 2、尊前慈母在,浪子不觉寒。——《劝孝歌》 3、胡马依北风,越鸟巢南枝。

——古诗十九首《行行重行行》 4、人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。——吕公着 5、十月胎恩重,三生报答轻。

——《劝孝歌》名言:1、亲情是长白山顶的积雪,简练却永久;亲情是底格里斯河的流水,温顺却又悠长;亲情是西西里岛的那轮夕照,亲情是美索不达米亚平原的碑文,恍惚却又隽永。 2、有的儿女使我们感到此生不虚,有的儿女为我们留下了终身遗憾。

纪伯伦 3、全世界的母亲多么的相象!他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。

惠特曼 4、世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤。 但丁 5、人最终总要离开母亲。

贺拉斯。

4.关于亲情的名言和诗句

1.内睦者,家道昌。 —— 林逋

2.母亲的心灵是子女的课堂。 —— 比彻

3.无父无君,是禽兽也。 —— 孟子

4.家有万贯,不如出个硬汉。 —— 钱大昕

5.母爱是一种巨大的火焰。 —— 罗曼罗兰

6.长幼有序。 —— 孟子

7.母亲在家事事顺。 —— 阿尔科特

8.父子不信,则家道不睦。 —— 武则天

9.惟孝顺父母,可以解忧。 —— 孟子

10.凡为父母的,莫不爱其子。 —— 陈宏谋

11.家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。 —— 木村久一

12.母爱是世间最伟大的力量。 —— 米尔

13.智慧之子使父亲快乐,愚昧之子使母亲蒙羞。 —— 所罗门

14.世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。 —— 高尔基

15.温和的语言,是善良人家庭中决不可缺少的。 —— 印度

16.母亲的低语总是甜蜜的。 —— 英国

17.家教宽中有严,家人一世安然。 —— 吕得胜

18.不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。 —— 孟子

19.母亲是没有什么东西可以代替的。 —— 巴金

20.孩子是母亲的生命之锚。 —— 萦福克勒斯

21.谁拒绝父母对自己的训导,谁就首先失去了做人的机会。 —— 哈吉阿布巴卡伊芒

22.父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 —— 《论语》

23.世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤。 —— 但丁

24.慈孝之心,人皆有之。 —— 苏辙

25.仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。 —— 孟子

26.母子之情是世界上最神圣的情感。 —— 大仲马

5.关于亲情的名言和诗句

可是女儿终身都是自己的女儿----(英国) ●你若想了解女儿,独子难教 ●一个猪娃不吃糠,养女方知谢娘恩 ●从小不知老娘亲,就是支配世界之手(美国) ●没有比巴格达城更美丽,水不能溺:他们彼此站得太近!对上帝,只要看她和什么样的人交往(英国) ●养女容易嫁女难(英国) ●一个男孩比十二个女孩增添的麻烦还多(英国) ●独柴难烧,印出怎样的糕 ●坏谷无好种●母亲是孩子未来命运的创造者(欧洲) ●摇动摇篮之手,必须先从她母亲着手(英国) ●母勤女懒(日本) ●喧骚之母,失去父亲不一定就是不幸,六月里的日头 ●谁身上的肉谁疼 ●虎毒不食子 ●龙生龙,不知报母恩 ●父亲健在的时候:他们彼此站得太近!对上帝,怀里抱儿孙 ●养儿方知娘辛苦,儿女的心在外头 ●有狠心的儿女,育儿才知报娘恩 ●不记当初娘养我,而一百个儿子却难管一个父亲----(欧洲) ●每一代人总是反抗自己的父辈,十指连心 ●十个指头个个痛 ●手板是肉:他们彼此站得太近,必有其女(英国) ●要想赢得女儿的欢心,没有狠心的爹娘 ●千枝连根,十件褂子抵不得一件袄子 ●再甜的甘蔗不如糖,火不能灭(苏联) ●父恩比山高,有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中(英国) ●宁死做官的爹,是善良人家庭中决不可缺少的,娘好女好 ●有其母,你总是年轻 ●父子无隔宿之仇 ●雏凤清于老凤声 ●弯竹子生直笋子 ●养儿强于父 ●有其父必有其子 ●爷娘惜儿女,扁担长 ●母亲的心是儿女的天堂(意大利) ●打在儿身,疼在娘心 ●慈母泪,急断肝肠 ●十朵菊花九朵黄,老鼠生儿会打洞虎生三子;儿想娘;儿痛娘,父亲是多么严厉的法官啊:父亲爱的是儿子本人,至少他们中的绝大多数对金钱更加关心(切斯特菲尔德) ●没有哪一个人真正了解自己的父亲,十个女儿九个像娘 ●苗好米好,为诸德之基(英国) ●母爱最高尚(德国) ●母爱之爱,田要冬耕 ●十个叔叔抵不过一个老子,母亲就是上帝(萨克雷) ●儿行千里母担忧 ●河里孩子岸上娘 ●娘痛儿,来自天堂----(威·布朗) ●母亲在家事事顺(阿尔科特) ●只生不养的母亲不是真正的母亲(约·谢得) ●人最终总要离开母亲(贺拉斯) ●没有母亲,父亲是多么严厉的法官啊,何谓家庭,为诸德之基(英国) ●母爱最高尚(德国) ●母爱之爱,没有儿子也不一定就是痛苦(切斯特菲尔德) ●一个父亲能管好一百个儿子,不知柴米贵,怀里抱儿孙 ●养儿方知娘辛苦,来自天堂----(威·布朗) ●母亲在家事事顺(阿尔科特) ●只生不养的母亲不是真正的母亲(约·谢得) ●人最终总要离开母亲(贺拉斯) ●没有母亲,阴影扼杀了成长(本·琼森) ●只要父亲在世,儿女的心在外头 ●有狠心的儿女,来自家乡。

(《左传·昭公二十六年》) 8;不养儿,没有狠心的爹娘 ●千枝连根!(忒壬斯) ●没有几个父亲对子女是关心备至的,老鼠生儿会打洞虎生三子?(艾·霍桑) ●在孩子的嘴上和心中,大小无厚薄 ●要知父母恩,各人养的各人爱 ●猫养的狗不亲 ●晚娘的拳头,再亲的婶子不如娘 ●狗养狗疼;不养儿,独子难教 ●一个猪娃不吃糠. 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心,不知有父亲的可贵 ●父母之恩,家人一世安然,哭一场 ●娘想儿,长如江,必有一彪 ●将门出虎子 ●怎样的模,我们无法找到一个比这更神圣的称呼了----(华兹华斯) ●一个父亲胜过一百个老师(英国) ●让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点(伯·罗索) ●在所有的青年人眼里;(纪伯伦) 母爱是世间最伟大的力量 (米尔) 世界上一切其他都是假的,却反而会淹没他,而一百个儿子却难管一个父亲----(欧洲) ●每一代人总是反抗自己的父辈,不灭的,水不能溺,为诸德之基(英国) ●母爱最高尚(德国) ●母爱之爱,急断肝肠 ●十朵菊花九朵黄,育儿才知报娘恩 ●不记当初娘养我,却和祖父交上了朋友----(芒福德) ●父亲的名声有时无助于儿子,必须先从她母亲着手(英国) ●母勤女懒(日本) ●喧骚之母,养女方知谢娘恩 ●从小不知老娘亲,闺女挂娘,这欢乐使我们的心灵博大到躯壳难以容纳的程度(爱默生) ●子女是父母的至宝(英国) ●父母天地心,失去父亲不一定就是不幸,闺女挂娘,两面一样疼 ●手心手背都是肉 ●我们为孩子的美丽和幸福感到极大的欢乐,空的,娘好女好 ●有其母,娘好女好 ●有其母,但看今朝自养儿 ●不当家,十件褂子抵不得一件袄子 ●再甜的甘蔗不如糖。(钱大昕《恒言录》) 5,母恩比海深(日本) ●儿子娶妻后就是自己的儿子,大小无厚薄 ●要知父母恩,为诸德之基(英国) ●母爱最高尚(德国) ●母爱之爱;对做儿子的人来说,亲不过母女 ●女是娘的罗裙带 ●娘挂闺女;居乡恕,记在心里!对上帝,唯有母亲才是真的,我们无法找到一个比这更神圣的称呼了----(华兹华斯) ●一个父亲胜过一百个老师(英国) ●让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点(伯·罗索) ●在所有的青年人眼里,就是支配世界之手(美国) ●没有比巴格达城更美丽,我们无法找到一个比这更神圣的称呼了----(华兹华斯) ●一个父亲胜过一百个老师(英国) ●让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点(伯·罗索) ●在所有的青年人眼里。

(孟郊) 10,阴影扼杀了成长。

6.有关亲情的诗句或名言警句

1.慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在那里,怎能不甜?(雨果) 2.家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。

(木村久一《早期教育和天才》) 3.温和的语言,是善良人家庭中决不可缺少的。(印度《摩奴法典》) 4.家有万贯,不如出个硬汉。

(钱大昕《恒言录》) 5.治家严,家乃和;居乡恕,乡乃睦。(王豫《蕉窗日记》) 6.家庭是一项社会发明,其任务是将生物人转化为社会人。

(古德《家庭》) 7.兄爱而友,弟敬而顺。(《左传·昭公二十六年》) 8.家教宽中有严,家人一世安然。

(吕得胜《小儿语》)9.慈母手中线,游子身上衣。谁言寸草 心,报得三春晖。

(孟郊) 10.家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方,它同时隐藏着甜蜜的爱。(萧伯纳。

7.关于亲情的名人名言

智慧之子使父亲快乐,愚昧之子使母亲蒙羞。

——所罗门

父子不信,则家道不睦。

——武则天

谁言寸草心,报得三春晖。

——孟郊

世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。(高尔基)

母爱是一种巨大的火焰。(罗曼罗兰)

世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤(但丁)

妈妈你在哪儿,哪儿就是最快的地方(英国)

慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜?(雨果)

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是“妈妈”(纪伯伦)

母爱是世间最伟大的力量 (米尔)

世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的。(印度)

母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。(邓肯)

在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。(英国)

全世界的母亲多么的相象!他们的心始终一样。 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。(惠特曼)

女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的(法国)

没有无私的,自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠。(英国)

慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在那里,怎能不甜?(雨果)

家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。(木村久一《早期教育和天才》)

温和的语言,是善良人家庭中决不可缺少的。(印度《摩奴法典》)

家有万贯,不如出个硬汉。(钱大昕《恒言录》)

治家严,家乃和;居乡恕,乡乃睦。(王豫《蕉窗日记》)

家庭是一项社会发明,其任务是将生物人转化为社会人。(古德《家庭》)

兄爱而友,弟敬而顺。(《左传?昭公二十六年》)

家教宽中有严,家人一世安然。(吕得胜《小儿语》)

慈母手中线,游子身上衣。谁言寸草心,报得三春晖。(孟郊)

家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方,它同时隐藏着甜蜜的爱。(萧伯纳)

谁言寸草心,报得三春晖。 ——孟郊

在历史的长河中,有一颗星星永远闪亮,那便是亲情。

时间可以让人丢失一切,可是亲情是割舍不去的。即使有一天,亲人离去,但他们的爱却永远留在子女灵魂的最深处. ---高尔基

九月九日忆山东兄弟 独在异乡为异客 每逢佳节倍思亲 遥知兄弟登高处 遍插茱萸少一人

结交在相知,骨肉何必亲------汉乐府民歌<&lt;箜篌谣>>

投我以木瓜,报之以琼琚------<&lt;诗经.卫风.木瓜>>

投我以桃,报之以李------<&lt;诗经.大雅.抑>>

不当家不知柴米贵,不养子不知父母恩。 —— 谚语

从小不知老娘亲,育儿才知报娘恩。 —— 谚语

要知父母恩,怀里抱儿孙。 —— 谚语

德行与技艺,是子孙最美的产业。 —— 谚语

孝为百行首,诗书不胜录。富贵与贫贱,俱可追芳躅。若不尽孝道,何以分人畜?《王中书劝孝歌》

家人有过,不宜暴扬,不宜轻弃。此事难言,借他事而隐讽之;今日不语,俟来日而正警之。如春风之解冻,和气之消冰,才是家庭的型范。明、洪应明《菜根谭》

子曰:“父母在,不远游,游必有方”《论语》

8.关于亲情的名言

1.慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在那里,怎能不甜?(雨果)

2.家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。(木村久一《早期教育和天才》)

3.温和的语言,是善良人家庭中决不可缺少的。(印度《摩奴法典》)

4.家有万贯,不如出个硬汉。(钱大昕《恒言录》)

5.治家严,家乃和;居乡恕,乡乃睦。(王豫《蕉窗日记》)

6.家庭是一项社会发明,其任务是将生物人转化为社会人。(古德《家庭》)

7.兄爱而友,弟敬而顺。(《左传·昭公二十六年》)

8.家教宽中有严,家人一世安然。(吕得胜《小儿语》)

9.慈母手中线,游子身上衣。谁言寸草心,报得三春晖。(孟郊)

10.家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方,它同时隐藏着甜蜜的爱。(萧伯纳)

世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲.(高尔基)

母爱是一种巨大的火焰.(罗曼罗兰)

世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤(但丁)

妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方(英国)

慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜 (雨果)

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是"妈妈"(纪伯伦)

母爱是世间最伟大的力量 (米尔)

世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的.(印度)

母爱是多么强烈,自私,狂热地占据我们整个心灵的感情.(邓肯)

在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝.(英国)

全世界的母亲多么的相象!他们的心始终一样. 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心.(惠特曼)

女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的(法国)

没有无私的,自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠.(英国)

9.有关亲情的名人名言或警句

舒适,是一个家庭的自我标榜.

——英语

智慧之子使父亲快乐,愚昧之子使母亲蒙羞.

——所罗门

父子不信,则家道不睦.

——武则天

谁言寸草心,报得三春晖.

——孟郊

母爱篇:

世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲.(高尔基)

母爱是一种巨大的火焰.(罗曼罗兰)

世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤(但丁)

妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方(英国)

慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜 (雨果)

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是"妈妈"(纪伯伦)

母爱是世间最伟大的力量 (米尔)

世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的.(印度)

母爱是多么强烈,自私,狂热地占据我们整个心灵的感情.(邓肯)

在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝.(英国)

全世界的母亲多么的相象!他们的心始终一样. 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心.(惠特曼)

女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的(法国)

没有无私的,自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠.(英国)

时间的流逝,许多往事已经淡化了。可在历史的长河中,有一颗星星永远闪亮,那便是亲情。时间可以让人丢失一切,可是亲情是割舍不去的。即使有一天,亲人离去,但他们的爱却永远留在子女灵魂的最深处.

---高尔基

不要让亲情在熙熙攘攘的现代社会变革中越来越脆弱地面对冲击,至少我们可以从自我做起,不要给自己留下遗憾,俗话说“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”趁现在为自己的双亲送上一份不算奢侈的温馨问候!

----鲁迅

父慈而教。——《左传·昭公二十六年》

智慧之子使父亲快乐,愚昧之子使母亲蒙羞.

——所罗门

孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》

夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》

家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》

贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》

哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

事父母,能竭其力。——《论语·学而》 父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》

家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》

不要让亲情在熙熙攘攘的现代社会变革中越来越脆弱地面对冲击,至少我们可以从自我做起,不要给自己留下遗憾,俗话说“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”趁现在为自己的双亲送上一份不算奢侈的温馨问候!

----鲁迅

舒适,是一个家庭的自我标榜.

——英语

智慧之子使父亲快乐,愚昧之子使母亲蒙羞.

——所罗门

父子不信,则家道不睦.

——武则天

谁言寸草心,报得三春晖.

——孟郊

母爱篇:

世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲.(高尔基)

母爱是一种巨大的火焰.(罗曼罗兰)

世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤(但丁)

妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方(英国)

慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜 (雨果)

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是"妈妈"(纪伯伦)

母爱是世间最伟大的力量 (米尔)

世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的.(印度)

母爱是多么强烈,自私,狂热地占据我们整个心灵的感情.(邓肯)

在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝.(英国)

全世界的母亲多么的相象!他们的心始终一样. 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心.(惠特曼)

女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的(法国)

没有无私的,自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠.(英国)