贵州人为什么唱山歌_贵州山歌是什么族
1.贵州在历史上属于什么地区 在三国时属于什么国 遵义又叫什么
2.如果你爱着我请到贵州来看我这首歌名叫什么
3.贵阳市人民有什么风俗习惯？
4.我的家乡贵阳 作文
5.漫步麻阳福寿广场
6.黔东南的姊妹节是什么时候
叶笛——布朗族的乐器
叶笛，是摘一片较厚的鲜叶，放于唇中，两手扶叶，以气吹之，多在野外唱山歌调时吹奏，音色清脆好听。
想要吹得好首先是要选树叶，叶型推荐如下：
一、细长的扁叶。最好是竹叶。（竹叶薄，振动频率快，可以发出很尖利的声音）
方法：横向对口，唇微扁，舌抵下腭，向叶片呼气即可；无声则慢慢调整口型与呼气的轻重。
二、小而薄的椭圆形叶子。例如槐树叶子。（形状稍长的大叶速生槐树叶，软硬程度适中，最重要的是表面要光滑）
方法1：沿叶脉对折一下，对着叶脉吹，嘴唇稍微虚一些，其实就是一个简单的。
方法2：叶子夹在两唇之间，留有少许的缝隙，不要夹的太紧，用气要均匀吹，尽量把口型拉扁，嘴唇绷紧一些，别把树叶含得太紧，注意让树叶形状保持平坦，弯了就不好发声了。
三、普通的树叶。（不能选那些老的叶子，也不能太嫩，正直旺盛的最好，叶片的厚度自然越薄越好）
方法：口型就像以前姑娘出嫁含口红纸一样，要含紧，不能有缝隙，用力向外吹气，也可以将叶片对折吹，最重要的是多练习
四、“用荔枝树叶卷成的叶笛呜呜地吹是我童年简单而快乐生活的一部分。乌绿油亮的荔枝树叶卷成喇叭形状，将一头掐扁，捏着叶笛呜呜地吹”（选自://blog.163/ann_zhaoxin/blog/static/108526213201071542146585/）
注意：叶笛靠的是气流和叶片震动发声，用唇、舌、气配合控制气流，只要掌握好这个技巧，就可以把会唱的歌吹出来。吹叶笛对叶子的要求也并不高，只要是韧性佳、不易震裂的叶片都能成为“笛子”。学习叶笛需要耐性和较强的乐感，从摸索尝试到技艺熟练.
以下都是“笛箫尺八弯管笛” 团 xxljxgz大神的经验之谈：
Q1：叶笛怎样才能吹出高低音?
A1：这完全靠自己的体会与经验,多琢磨。高音气急促,低音气缓松些。
Q2：吹出do re mi fa sa la si ？
A2：这完全也要靠自己的体会与经验,多琢磨。高音气急促,中音不急也不缓，低音气缓松些。要靠自己的体会与经验,多琢磨。
Q3：叶笛谱子和竹笛谱子是一样的吗？
A3:叶笛主要是吹简单优美的歌曲,可以参考竹笛谱子去吹,但要避免吹复杂激烈的,叶笛吹不了的。
本文乃汇集多位大神之作，若有不足，敬请改正。在此编者再次感谢部分作者，部分神名如下（排名不分前后）： lincoln121 crykurama xiaoyudian070 知道网友 飘香de鱼 xxljxgz 苏洛雅_双鱼
P.S.那个，你要是还看不懂我也没办法了，前些日子有个贵州人会吹叶笛，在这个网址上有详细报道：://news.hf365/system/2011/10/18/011211596.shtml 你要是真想学，可以去请教他
贵州在历史上属于什么地区 在三国时属于什么国 遵义又叫什么
在网上有一个问题，引起了网友热议：?广西、贵州、云南，如果定居，你选择哪个？?
网上的评论很多，大家都提出了自己的观点。
作为旅行达人，我也发表一下自己的看法。
可以说，从生活舒适度来讲，广西是首选，云南是备选，贵州可以排第三。
云南一年四季没有太多变化，没有新鲜感，但美景多，适合旅游。
广西气候好，风景也很迷人，那里的壮乡人也很纯朴，热情好客，爱唱山歌。那里的美食用也很多。
从地理人文上看，广西位于中国南部，南临北部湾，面向东南亚，西南与越南接壤，由壮、汉、瑶、苗、侗等12个世居民族组成。
广西之美，美在自然、在人文、在风情、在方物。
首先说气候，属于亚热带季风气候，适合旅游和居住。如广西的桂林就有杜甫诗云：?五岭皆炎热，宜人独桂林?。可见，广西的气候是很温和的，是理想的居住地之一。
从旅游上看，广西的美景众多，旖旎的山水、蔚蓝的滨海、悠久的历史、神秘的边关、热情的民族以及巴马长寿福地汇聚了成广西丰富独特的旅游。
近几年来，广西逐步发展完善的航空、铁路及公路交通网络，建成7个机场，使广西旅游更为方便快捷，形成了广西?快旅慢游，想走就走?的主流旅游形式。
从历史人文上看，广西是古骆越文化的发祥地，神秘的左江花山岩画是壮族先民的杰作，2016年7月已被列入世界文化遗产。壮族的先人古骆越民族被认为是世界稻作文化的开创者。
广西也是喀斯特地貌景观最美的地方，素以山清、水秀、洞奇、石美而闻名于世。
如桂林的山和水，桂林以?山青、水秀、洞奇、石美?而著称，是广西的一张名片。
有地质专家形容：?桂林山水，世界罕见，是喀斯特地貌中最典型、最完美、最精彩的范例。?
唐朝韩愈这样描绘桂林山水：?江作青罗带，山如碧玉簪。?
宋朝广西提点王正功最早提出?桂林山水甲天下?之说。
清代袁枚形容漓江山水：?分明看见青山顶，船在青山顶上行。
由此可见桂林之美。
如果你爱着我请到贵州来看我这首歌名叫什么
三国时，西南大部地区蜀汉占有。贵州属牂牁郡、朱提郡、兴古郡、江汉郡、涪陵郡。
两晋南北朝，今贵州境内，除置牂牁郡外，边远地区又分属朱提、江汉等郡。
隋时，在贵州置牂州牂牁郡、明阳郡。此外，今贵州东北地区分属黔安郡和沅陵郡。
唐代，在今贵州地区推行经制州与羁縻州并行的制度。唐在贵州建置的经制州有播州、思州等，建置的羁縻州有矩州、蛮州等。从地域上看，乌江以北多系经制州，乌江以南多系羁縻州。
宋代，今贵州地域分别隶于夔州路、荆湖北路、潼川路、广南西路、剑南西路、剑南东路等，而主要属夔州路。公元4年，土著首领普贵以控制的矩州归顺，宋朝在敕书中有：“惟尔贵州，远在要荒”一语，这是以贵州之名称此地区的最早记载。
宋宣和元年（1119年），朝廷为奉宁军承宣使知思州军事土著首领田佑恭加授贵州防御使衔，"贵州"才成为行政区划的名称。但当时的"贵州"仅限于今贵阳一带。
元代在今贵州地区遍行土司制度。在今贵州境内的建置主要有：八番顺元等处宣慰司都元帅府、播州宣慰司、思州宣慰司、新添葛蛮安抚司、乌撒乌蒙宣慰司、亦溪不薛宣慰司、普定路、普安路等，分别隶属于湖广、四川、云南3行省。?
明朝永乐十一年（公元1413年）设置贵州承宣布政使，正式建制为省，以贵州为省名。废思州宣慰司与思南宣慰司，保留水东土司与水西土司，同属贵州布政司管辖。明末，贵州布政司领贵州宣慰司及贵阳、安顺、平越3军民府并都匀、黎平、思州、思南、铜仁、镇远、石阡7府。
清代前期，贵州的行政建置有较大的变化。
雍正五年（1727年），将四川所属遵义府及其所属各县改隶贵州，同时，将毕节以北的永宁全境划归四川，将广西红水河、南盘江以北之地置永丰州，与广西的荔波、湖广的平溪、天柱一并划归贵州管辖。至此，贵州的疆域基本形成。清末，贵州建置设有12府、2直隶厅、13州、13厅、43县。
民国2年（1913年），贵州地方政区进行了一次调整，以前的府、厅、州，一律改为县。全省设3道观察使。1920年废道。1937年，贵州置6个行政督察专员区，分管各县。1941年置贵阳市。至1948年，贵州设1个直辖区、6个行政督察区、下辖78个县（市）。
1930年4月至1936年10月，中国工农红军进入贵州，并在部分地区建立革命。1934年6月，中国工农红军第三军（即红二军团）进入黔东，建立黔东特区，7月成立了特区委员会，在沿河、德江、印江、松桃等县建立了县、区、乡革命委员会。
1935年1月召开了遵义会议，确立了同志在中国革命中的领导地位。 1935年12月，中国工农红军第二方面军进入贵州，1936年2月在大定建立了川滇黔省革命委员会（后迁毕节县城），以后还在毕节、大定、黔西等地建立了县、区、乡人民。
扩展资料：
贵州地处高原，贵州人的吃穿住行用以及性格特点无不打上山的烙印。走进贵州，就走进了大山王国，几乎找不到大一点的平整土地。
群山林立，自然的隔阻使贵州人保留了许多本色的东西。因此，贵州人像大山一样的豪放、坚韧、淳朴。
说起贵州，有句谚语说“天无三日晴，地无三尺平，人无三分银”。
的确，贵州是中国唯一没有平原做支撑的省份，走进贵州，就走进了山之国，山之海洋，几乎找不到大一点的平整土地。
省会贵阳就建在群山环抱的“坝子”里，山里风光无限，进入贵州就像进了大公园，到处悬崖峭壁，峡谷川流，气魄雄伟，有惊心动魄之感。
贵州雨水多是实情，说“天无三日晴”却不免夸张，其实省会贵阳冬暖夏凉，气候在全国仅次于昆明，而且不像昆明那样多风，避寒避暑都是理想去处。由于交通不便，贵州的一些少数民族地区至今仍然比较贫穷落后。
在贵阳的山与山之间，散布着一块块或大或小的“坝子、盆地或河谷阶地”，这些坝子就成了人们繁衍生息的地方。在连绵如涛的喀斯特山地上，贵州人会因为最基本的生活忙忙碌碌，但他们总是有着最纯净的笑容和欢乐。
在他们身后，大山静寂无言，流水捎走四季，留下的只是山与人的交响。有山就得爬山，在与山的长期交响中，必然形成豪放、坚韧、淳朴、偏狭、保守的性格。
民间素有“云南的烟，贵州的酒”之说，让这两个同处高原的近邻省份闻名全国。贵州绝大多数人都爱酒，农村几乎家家户户都自己酿酒，有客人来必然会以酒款待。
到某一家，若无好菜招待还说得过去，若没有酒就不像话了。贵州农村办各种红白喜事，都必然会备酒，喝酒，以至于人们去送礼，不说去送礼，而说去“吃酒”。
而贵州民间待客有一个习惯，不仅要以酒款待，而且喜欢想方设法把对方灌醉，好像客人没醉酒就算不得好客似的，而看到客人醉酒，他们就像看到了革命胜利的果实一样快活。
总之，酒俨然成了贵州人维系人缘交往、社会和谐的不可或缺的润滑剂，可以想象，若没有酒，一切红白喜事都会瘫痪。我敢断言，若中国突然下令禁止酒的生产和销售，第一个起来造反的肯定是贵州人，而且是群起响应。
贵州盛产美酒，自然也盛产酒鬼。贵州人爱酒，酒几乎成了贵州人生活甚至身体的一部分。这并非夸张，我看到很多人嗜酒如命，以至于他们必须有酒在肚子里才觉得舒服，否则他们的身体就会颤抖，像打摆子一样，那情景就像机器少了一个重要零件。
对很多贵州人来说，酒就是人生，人生就是酒。走乡串寨，随处可见男男女女划拳、行令、唱山歌、酒令歌的热闹景象。贵州有很多酒鬼，哪怕生活再穷，他也不会放弃喝酒，因为他的信念是：再穷也不能穷酒杯。
贵州酒鬼有一句名言“宁愿伤身体，也不愿伤感情。”
贵州茅台酒是贵州人的骄傲，所以贵州人常说“产茅台酒的地方，我们为什么不喝酒呢？”
当然在贵州一些少数民族地区，大部分人是喝米酒的，香甜的米酒自己酿，自己喝，来了客人更是毫不吝啬的敬上三碗，喝得松了裤腰带才算满足。喝酒凸显出贵州人豪放大方，热情好客的特点。
为了迎接远道而来的贵宾，贵州苗族、土家族等一些少数民族同胞们常常会在寨门前摆上十二道拦路酒，由穿着盛装的少女向客人敬酒。这般场景，真是酒不醉人，人自醉。这是土家族、苗族等少数民族最隆重、最高规格的接待贵宾的礼仪。
的确，贵州酒醇厚，更重要的是民风淳朴。在酒乡，老乡都会酿酒，走人其家，端酒待客，品酒话谈，无不投机。
会觉得酒的醇厚与人的淳朴交相辉映，仿佛酒就是人，人就是酒，当真酒不醉自醉矣。
喝贵州的酒，赏灵山秀水，会觉着如入仙境，流连忘返。喝酒使贵州人养成了一种“难得糊涂”、乐天知命、得过且过的处世态度。
参考资料：
贵阳市人民有什么风俗习惯？
歌词“如果你爱着我请到贵州来看我”出自李浩南的歌曲《神奇贵州2》。
李浩南 -《神奇贵州2》
作词：娄刚毅/李浩南
作曲：娄刚毅
编曲：李浩南
歌词：
蓝天云下贵州城，住的都是贵州人
依山傍水的吊脚楼，牵动我的魂
都说爱上一个人，就会爱上一座城
山花一样的贵州妹，醉倒多少人
如果你也爱着我，请到贵州来看我
我们相约春暖花开，一起唱情歌
如果你也爱着我，请到贵州来看我
浓浓贵州情呀，无论花开花落
蓝天云下一座城，住的都是贵州人
依山傍水的吊脚楼，牵动我的魂
都说爱上一个人，就会爱上一座城
山花一样的贵州妹，醉倒多少人
如果你也爱着我，请到贵州来看我
我们相约春暖花开，一起唱情歌
如果你也爱着我，请到贵州来看我
浓浓贵州情呀，无论花开花落
青青的山，绕着清清的水
清清的水，养着亲亲的人
唱不够的山歌，是说不完的爱
敬不尽的米酒，是说不尽的情
青青的山，绕着清清的水
清清的水，养着亲亲的人
唱不够的山歌，是说不完的爱
敬不尽的米酒，是说不尽的情
如果你也爱着我，请到贵州来看我
我们相约春暖花开，一起唱情歌
如果你也爱着我，请到贵州来看我
浓浓贵州情呀，无论花开花落
如果你也爱着我，请到贵州来看我
我们相约春暖花开，一起唱情歌
如果你也爱着我，请到贵州来看我
浓浓贵州情呀，无论花开花落
扩展资料：
《神奇贵州2》由娄刚毅、李浩南作词，娄刚毅谱曲，黔籍知名歌手李浩南倾情演唱的一首歌曲。发行时间：2019-04-11，歌曲原唱：李浩南，音乐风格：流行，歌曲语言：华语。
贵州，一个有着美丽传说，美丽画卷的神奇地方。这里有一群闻名世界的人，这里的女子美丽热情好客，他们的歌声动听、清亮而又珠圆玉润，把贵州少数民族的热情呈现给大家。而李浩南演唱的歌曲《神奇贵州2》，更是将这座美丽的城市描绘得如诗如画、如梦如歌、荡气回肠。
我的家乡贵阳 作文
贵阳的美食民俗、风土人情贵阳是个少数民族聚居区，各地民族节日内容丰富，各具特色。苗族的“四月八”、布依族的“三月三”、“六月六”、“跳场”等民族节日，为少数民族青年男女寻找意中人提供了极佳的机会。 在民族节日、集会期间及农闲时节，农村要开展演地戏、跳芦笙舞、赛歌、、斗牛等饶有情趣、极富特色的民族民间传统文化体育活动。而那乡间寨上民族情趣极浓的婚俗、酒规、葬礼，也会使游人大开眼界。如果你有幸参加这些民族节日的话，一定会感受到少数民族的浓郁风情。 六月六 六月六”是贵阳布依族重要的传统节日。每年农历六月初六，贵阳市及邻县成千上万的布依族群众便要集于风景秀丽的花溪河畔，穿密林，绕花间，乘游船，吹木叶，唱山歌，尽情欢度佳节。男女借机向意中人表达爱慕之情。 六月六”的缘起，有这么一个传说：很久很久以前，一位美丽的布依族姑娘绣了一幅花开锦绣、香飘长天的青山秀水图。魔王见此宝图，顿起贼心，前来抢夺。姑娘和众乡亲苦战七天七夜，终因力量悬殊，六月初六这天，眼看宝图就要落入魔王手中，姑娘急中生智，将图抛向空中，宝图即化为花溪的青山秀水，魔王被气死化为一堆乱石，沉入花溪河底。此后，为了纪念这位造就花溪秀美山川的布依姑娘，每年六月初六，人们汇集于花溪河畔，载歌载舞，以表敬意，久而久之，便形成了名扬省内外的“六月六”歌节。 四月八 “四月八”是贵州、湘西、桂北等地的苗、布依、侗、瑶、壮、彝、土家、仡佬等少数民族的传统节日。各地节日内容不尽相同，其中，规模最为宏大、场面最为隆重、影响最为深远者，当首推贵阳市苗族的“四月八”庆祝活动。 每年农历四月初八这天，贵阳市及邻县的苗族群众都要身着民族盛装，云集贵阳市中心喷水池一带。他们吹响芦笙、箫笛，唱着山歌，跳着苗家舞蹈，欢度自己的传统节日。“四月八”的由来传说甚多，主要是为凭吊“四月八”葬于今喷水池一带的古代苗族英雄，辈辈相传，而成习俗。 如今，贵阳的“四月八”已成为贵阳及其附近苗、布依、侗、壮、水、仡佬、汉等民族共同狂欢的节日，成为展示民族传统文化的盛典。少数民族男女青年还借此机会，通过自己饱含深情的舞姿与歌声寻找意中人。 芦笙舞 芦笙，是一种古老的竹木制簧管乐器，大的有一丈多，小的不及一尺，管的数目多的有10管，少则单 芦笙舞管、双管，最常用的是6管，其音调可雄浑低沉，亦可清脆高亢。在苗族文化发展的历史长河中，苗族人民不仅把芦笙作为本民族的代表物，还把它融于舞蹈、音乐中、水、布依、瑶、彝等民族舞中，芦笙舞也甚为流行。 芦笙舞现有曲百首，舞步百余种，其中最常用的有10多种。这些舞步节奏明快、粗犷热烈。芦笙舞男吹女跳，或男女自吹自舞，有的舞步吸收了苗族武术动作及高难度杂技动作，为人所喜闻乐见。芦笙舞成了贵州喜庆佳节必不可少的活动。 斗牛赛 贵阳市郊农村的斗牛，不像西班牙是人与牛斗，而是牛与牛斗的一项农闲活动。 斗牛的时间是在插秧之后，收获之前的农历六月至八月之间，地点主要是高坡、孟关两个乡。当地称即将上场参赛的大公牛为“巴郎”，为预祝巴郎胜利，本寨及外寨的亲朋好友均要请巴郎的主人喝酒，叫“喝巴郎酒”，意在壮行。 开场那天的“踩场”是群牛激战的精彩序幕。铁炮声响过，巴郎牛头系红布，背披亲友赠送给主人的一床床被单，在众人的簇拥下绕场一周。由于同去踩场的有许多寨子的人和牛，唢呐昂扬，爆竹震天，使得气氛极为热烈，场面极为壮观。随后一位寨老致词，再取下牛背上的礼品，踩场结束。 斗牛正式开始前，要先经两位牛主人同意，然后才蹄飞角撞，各使绝招，若二牛实力相差大，不久即可见弱者轰然倒地，或落荒而逃；若二牛旗鼓相当，则胜负难分，直至气喘吁吁，口吐白沫。这时自有管牛老手上场，以绳索竹竿等物拉开二牛，防止伤亡。 斗牛场一般选在四周为缓坡中间是平地的地方，便于人海观望。 花灯展 花灯是贵州民间举办的一种载歌载舞的文娱活动。正月十五晚上，悬挂彩灯，并进行这种活动。 民间称为“玩花灯”、“唱花灯”、“跳花灯”或“花灯”。民间过年风习的民谚称为“三十夜的火，十五夜的灯”。 花灯大约是在明朝初年，由来自江南及中原、留在贵州驻守和屯耕的军士们传入贵州。到清朝时期，花灯在贵州已经十分流行。民国年间，花灯普及到贵州绝大部分的乡村集镇。 贵州花灯包含花灯歌舞和花灯剧（戏）两种艺术形式。花灯歌舞（俗称“地灯”、“锣鼓灯”或“锣鼓转”等）较简单、短小，无整戏剧情节，主要是抒发某种感情或说明某件事理。表演时，演员一肌要手执扇和手帕，载歌载舞、歌舞结合。有时，还要插进韵白（俗称“拉白”）、对唱、轮唱、齐唱、合唱等。 贵阳名菜 辣子鸡 辣子鸡 以本地土鸡作为主料，选用贵阳花溪辣椒舂制的糍粑辣椒作为辅料烹制而成，香辣味浓、色泽红亮、粑糯爽口，是贵阳人逢年过节必备团圆菜之一。 糟辣脆皮鱼 糟辣脆皮鱼 贵州糟辣椒是黔味菜肴的重要调味品之一，此菜选用贵州独有的槽辣椒作为主要调料制成，清香脆嫩，其味鲜咸，经久不易变味，能促进食欲开胃，颇具独特地方风味。是我市传统名菜之一。 青岩豆腐 青岩豆腐 此菜为贵阳名菜，是以地方特产青岩豆腐为主料，配以青椒等辅料制成。具有绵滑清香等特点。 宫保鸡丁 宫保鸡丁 选用净仔公鸡肉为主料，糍粑辣椒等辅料烹制而成。此菜为黔味传统名菜，红而不辣、辣而不猛、香辣味浓、肉质滑脆。据传，此菜创始人丁宝桢，贵州织金人，咸丰进士，授宫保衔，历任山东巡抚，四川总督，美食家，自幼聪颖，偏爱辣鸡，常以家乡此菜宴请宾客，流传至今。1918年，留学日本早稻田大学原贵阳市政协秘书长赵惠民曾将宫保鸡传到日本，深得日本人士赞扬。 状元蹄 状元蹄 又称“青岩卤猪脚”。据记载，1886年4月2日，在光绪丙戍年科殿试大考中荣获状元的青岩贡士赵以炯年青时常去青岩北门街夜市吃卤猪蹄。故乡人们为怀念为这位历史名人，称卤猪蹄为状元蹄。如今“游青岩古镇，品青岩美蹄”已成为当地的一种旅游文化现象。该道菜色泽红褐、皮充盈泽润、肥而不腻、味道醇厚。 泡椒板筋 泡椒板筋 选用大猪通脊肉内筋（当地又称背柳肉）为主料，配以泡椒制成。色泽红亮，酸辣爽口，滑脆鲜嫩。此为贵阳独有选料方法烹制的特色菜肴。 八宝甲鱼 八宝甲鱼 此菜由原有的贵州名菜八宝娃娃鱼演变而来，以甲鱼为主料，配以金钩、瑶柱等辅料而制成。汤鲜味浓、营养丰富。 酸汤鱼 酸汤鱼 传说，很久以前在黔东南苗岭有一山寨，寨老（公推的首领）年迈体胖，爬坡下坎十分吃力。一次，儿媳煮饭时，不慎多放了些水，于是就把多余的热米汤舀在一个土缸里。四五天后，米汤经发酵后变得清彻透明，并略带酸味，用来煮鱼，其味鲜美异常，寨老一家吃得津津有味，从此儿媳便常用这种酸米汤煮鱼，长此以往，寨老渐觉身轻体健，上山下坡不再费力。这事很快传遍苗岭山寨，家家竞相效仿，“酸汤鱼”由此传开。此菜由黔东南传入贵阳，在贵阳迅速发展并发扬光大，名扬海内外。其制作方法为：选用鲜鱼为主料，配以黔东南苗岭特色酸汤煨制而成。民间通常用边煮边食的火锅形式，配以其他新鲜蔬菜，使其营养更为丰富。其特点：鱼鲜肉嫩，色泽靓丽，酸辣爽口，汤清味美，有开胃消暑，提神养颜等特殊功效。 民族工艺 刺绣与挑花是贵阳民族传统工艺百花园中盛开的两朵奇葩。蜡染制品 民族工艺——贵州蜡染则蕴含着民族文化的艺术魅力，它们与粗犷、古朴的傩面具等民族文化的精品一样，备受国内外友人的青睐。 贵阳小吃 贵阳的风味小吃，着实令人垂涎。仅地方传统的风味小吃就达100多种。无论白天黑夜，贵阳街头巷尾的小吃摊点星罗棋布，一些饭店酒店将有特色的部分小吃列入筵席中，还有专门的小吃筵可供品尝。贵阳最有名的风味小吃有：恋爱豆腐果、雷家豆腐圆子、糕粑稀饭、“丝娃娃”、荷叶糍粑、吴家汤圆 、胡味烤肉 、花溪王记牛肉粉、 程肠旺肠旺面 、清镇刘姨妈黄粑 、清镇热汤丝娃娃 清镇凉水井腊肉、小吃广场臭名远扬臭豆腐 、小吃汤系列 、人剧卤味第一家、小吃广场白吃串串碳烧生耗 、河滨公园素春卷 、洋芋粑 、中曹野菜馆野菜系列 、青岩豆腐 、青岩黄家玫瑰糖等。==============================贵阳结婚风俗习惯1、提亲。男方要请个中间人，或者说是媒人，到女方家提亲。2、合八字。如果双方家长同意，就会由中间人互相交换儿女的八字。然后，各自找先生来合八字，看二人命理是否相合。（这一步因人而异，也有的不信的，可直接跳过）3、烧香。即再次由中间人出面传话，商量一些如给彩礼要给多少，赔嫁要给多少及结婚双方家长要负担的东西。一般一次就可商量妥当，也有的双方家长意见不合的，那就要麻烦中间人多跑几趟了。4、家长见面。中间人把大家的意见统一了，双方家长就可以见面了。这时见面一可以认识认识，二可以就一些细节统一或交换下意见，比如在哪请客，估计要请多少客人等等。5、定时间。传统一点的会找个黄道吉日，现代一点周末就好了。6、请客。开始遍撒请贴。亲戚的归父母，你们的朋友同事归你们自己请。这可是个力气活。要是谁谁谁和你关系一般你觉得太麻烦不用请了，可得小心，贵州人死爱面子，你请了他，他心痛钱；你不请他，他又觉得你看不起他。然后你就等着人前人后嘴碎碎的念叨死你吧。一般来说，只要是吹过牛聊过天记得名字的都请。你请了来不来是他的事，你不请就是你的不对。所以宾客名单要仔细考虑。定下名单请客时最好拿张清单去，谁请了就钩一下。没请到的记得回头再来。7、登记。这简单，记得带上二人的去民政局照相填表领证就好，一分钱不花，人不多的话还很快。一定记得带上男孩本人去，代办的不行。民政局里专门有个结婚登记处，忒好找，一般就在离婚登记处隔壁。离婚得交点钱，意思是随便结婚，但得慎重离婚！8、好了，都到这了基本没什么事了，就穿好新人装演好喜酒那天的演出吧。祝幸福。小心闹新房的死党们，都是些吃人不吐骨头的家伙！
漫步麻阳福寿广场
我的家乡贵阳时间： 我们每个人都有自己的家乡。而素有“避暑之都”、“森林之城”美誉的贵阳就是我美丽可爱的家乡。 中国古代以山北为阴，山南为阳。“贵阳”因城区位于境内贵山之南而得名。古代贵阳盛产竹子，以制作乐器“筑”为主，因“竹”与“筑”谐音，故贵阳简称“筑”。贵阳市位于祖国西南部的云贵高原上，这里风光秀美、气候宜人，是旅行游玩的好地方。贵阳在贵州省的中部，是贵州的省会城市。 贵阳市由十一个区、市、县组成，就好像一个大家庭中的十一个兄弟姐妹。云岩区、南明区、小河区、金阳新区、花溪区、乌当区、白云区、清镇市、修文县、息烽县和开阳县这十一个兄弟姐妹携手为贵阳的经济发展和生态文明建设做出了重大贡献。 我家在繁华热闹的云岩区，位于贵阳的西北角。这里有贵阳的黔灵公园，园内有被誉为“黔南第一山”的黔灵山。山上古木参天，植被茂密，百鸟鸣唱，集贵州高原灵气于一身。清泉怪石，随处可见，经九曲径可到据今已有300余年历史的弘福寺，来来往往川流不息的游客给猕猴喂食，成群的猕猴常与游人嬉戏，园内人与自然的和谐共处让贵阳更加美丽！ 贵阳属亚热带湿润温和型气候，夏无酷暑，冬无严寒，阳光充足，雨水充沛。空气不干燥，四季无风沙，年平均气温在15.3℃左右。其中，最热的七月下旬，平均气温为24℃；最冷的一月上旬，平均气温是4.6℃。宜人的气候为贵阳博得了\"上有天堂，下有苏杭，气候宜人数贵阳\"之誉。贵阳宜人的气候，美丽的自然风光时刻吸引着来自四面八方的游客和投资者到贵阳旅游开发。 贵阳市被称为“森林之城”贵阳市行政区域内现有林地面积275万亩，森林覆盖率为31.7%。此外，市区四周群山环抱、林木苍翠，宽1至7公里，长逾70公里的环城林带，为贵阳市提供了绿色生态屏障。目前，投资1.1亿元人民币,总长223公里,面积43万亩的新环城林带正在建设中，,2010年前，人均环城林带面积将达到207平方米。愿我们美丽、和谐的贵阳明天会更好，建设生态文明城市是我们每个人的义务， 让我们携手一起创建美好的贵阳！
作文我的家乡贵阳林城贵阳是我的老家。
它是个很理想的避暑胜地，那里是个冬无严寒，夏无酷暑，森林众多、树木常青、四季如春的地方。
贵阳市郊名胜古迹众多，民族风情浓厚，凡是去过贵阳的中外游客都盛赞贵阳是个独具特色的旅游胜地。
贵阳有个好地方，叫花溪，那里山清水秀、景色宜人、鸟语花香、绿树成荫，还素有“高原明珠”的美誉。
花溪风景区主要有三大部分景区组成：一是以花溪河为主线，有二十公里的河滩，沿岸分布有天河潭景区等，共包含二十多个景观；二是以明清建筑的人文景观为主的青岩古镇景区；三是以高坡、黔陶自然景观和民族风情为一体的景区。
这些景区内的景点，犹如一颗颗明珠，被河流贯穿着，形如挂在贵阳市脖颈上的一串项链，陈毅爷爷更有诗词赞叹道：“真山真水到处是，花溪布局更天然。
” 我爱我的家乡林城贵阳，我爱花溪，更爱这儿的山山水水。
我希望我的家乡更美更靓，希望大家有时间能来贵阳来花溪，观光旅游，避暑度，你们一定不会失望的...
我的家乡贵阳 作文我的家乡贵阳时间： 我们每个人都有自己的家乡。
而素有“避暑之都”、“森林之城”美誉的贵阳就是我美丽可爱的家乡。
中国古代以山北为阴，山南为阳。
“贵阳”因城区位于境内贵山之南而得名。
古代贵阳盛产竹子，以制作乐器“筑”为主，因“竹”与“筑”谐音，故贵阳简称“筑”。
贵阳市位于祖国西南部的云贵高原上，这里风光秀美、气候宜人，是旅行游玩的好地方。
贵阳在贵州省的中部，是贵州的省会城市。
贵阳市由十一个区、市、县组成，就好像一个大家庭中的十一个兄弟姐妹。
云岩区、南明区、小河区、金阳新区、花溪区、乌当区、白云区、清镇市、修文县、息烽县和开阳县这十一个兄弟姐妹携手为贵阳的经济发展和生态文明建设做出了重大贡献。
我家在繁华热闹的云岩区，位于贵阳的西北角。
这里有贵阳的黔灵公园，园内有被誉为“黔南第一山”的黔灵山。
山上古木参天，植被茂密，百鸟鸣唱，集贵州高原灵气于一身。
清泉怪石，随处可见，经九曲径可到据今已有300余年历史的弘福寺，来来往往川流不息的游客给猕猴喂食，成群的猕猴常与游人嬉戏，园内人与自然的和谐共处让贵阳更加美丽！ 贵阳属亚热带湿润温和型气候，夏无酷暑，冬无严寒，阳光充足，雨水充沛。
空气不干燥，四季无风沙，年平均气温在15.3℃左右。
其中，最热的七月下旬，平均气温为24℃；最冷的一月上旬，平均气温是4.6℃。
宜人的气候为贵阳博得了\＂上有天堂，下有苏杭，气候宜人数贵阳\＂之誉。
贵阳宜人的气候，美丽的自然风光时刻吸引着来自四面八方的游客和投资者到贵阳旅游开发。
贵阳市被称为“森林之城”贵阳市行政区域内现有林地面积275万亩，森林覆盖率为31.7%。
此外，市区四周群山环抱、林木苍翠，宽1至7公里，长逾70公里的环城林带，为贵阳市提供了绿色生态屏障。
目前，投资1.1亿元人民币，总长223公里，面积43万亩的新环城林带正在建设中，，2010年前，人均环城林带面积将达到207平方米。
愿我们美丽、和谐的贵阳明天会更好，建设生态文明城市是我们每个人的义务， 让我们携手一起创建美好的贵阳！
我的家乡贵阳1200作文贵州是一个旅游富集的省份。
她处于典型的岩溶区，无严寒，夏无酷暑，气候宜人。
省会贵阳是有着许多优美风景的地方。
主要的景点有花溪公园、黔灵公园、百花湖、河滨公园、郊公园、森林公园、天河潭、香纸沟等地。
阳春三月和朋友一起出游，的确是一件乐事。
下面我就把各景点介绍给各位，希望您有机会也能来贵阳游览一番。
首先是花溪公园，它位于贵阳市南郊，这里风景优美，溪水碧绿四季花木争奇斗媚。
园内的平桥、坝上桥、放鸽桥、芙蓉洲、松柏园各逞风姿，麒山、凤山、龟山、蛇山，景色别致。
当年陈毅元帅游花溪后，曾“真山真水到处是花溪布局更天然”的诗句。
黔灵公园位于贵阳市西北角，因黔灵山得名，园内古树参天，泉清石奇，集贵州高原灵气于一身。
素有“黔南第一山”之称。
山上生长着1500余种树木，花卉和1000余种名贵药材，并有成群的猕猴和种鸟类栖息于此。
沿“九曲径”登山可到达弘福寺。
弘福寺清代初期，是一个具有殿、堂、庙、廊齐备的古建筑群。
登上山顶望筑亭，贵阳市全景尽入眼帘。
山后是碧波粼粼的黔灵湖。
园中建有动物园。
山上还保存有第四纪冰川期遗址。
此处是一个综合性的游览公园，很值得一去哦！ 接下来是百花湖。
百花湖风景区位于贵阳西北面，湖水面积13.5平方千米，湖中分散大小岛屿100多个。
这里水质清澈碧透，山石嶙峋，植被茂密，常年栖息有鹭鸶、鸳鸯、湖鸥、野鸭达数千支。
景区有溶洞、温泉、洪武庙、茶饭营盘、朱昌古堡等12景点组成。
位于市中心区西南部的河滨公园，依山傍水环境幽雅，小巧别致。
花坛鱼池与画廊舞厅错落有致，楼台亭榭及游乐设施掩映于万绿丛中。
园内有楠园，竹屋、竹廊、竹亭、竹篱笆，一片闹中取静的楠竹天地，一派浓浓的山村野趣。
园中的儿童游乐园是孩子们的欢乐世界。
这里是游人品茗对弈、垂钓游泳、赏玩休憩的好去处。
而许多悠闲游人在此对歌、溜鸟，则构成公园的独特风情。
南郊公园，位于市南郊7公里处。
园内有一条长达587米的钟乳石溶洞，在五彩灯光的映照下，石钟欲坠，石幔若帘，石笋丛生，石柱林立，石花怒放，拟人状物，惟妙惟肖，栩栩如生，犹如一条琳琅满目的立体廊。
出洞豁然开朗，百花争研，树影婆娑。
山下一弯碧水，峭岩壁立，藤萝密布。
漫步浓荫花丛泛舟碧波清流令人心怡神爽。
森林公园，位于城东南隅2.5公里处，辟建于1960年，现有森林面积3900公顷，是国内最先建立、也是目前国内面积最大的城市森林公园。
园内，群峰巍峨，森林浩莽，浓荫蔽日，清风送爽。
此外，奇石怪洞及深谷古迹错落其间，数十只梅花鹿放养林中温驯可爱，盆景园中数百盆大小盆景巧夺天工……这里是 休闲旅游、消夏避署的好去处。
天河潭风景区位于市西南郊22公里处。
风景区内兼具黄果树瀑布之雄、龙宫之奇与花溪之秀，集飞瀑、清泉、深潭、奇石、怪洞与天生石桥于一身，浑然天成；农舍水车，小桥流水，野趣盎然，清幽宜人。
香纸沟位于市东北33公里处。
这是一方宁静清秀的世界，这是一座简朴自然的山寨。
这里，有清新的空气、清澄的溪水、清静的山野、青翠的群山、青青的苔痕；这里，有古老的造纸作坊，往复滚动的碾车，悬空而架的水渠，浓荫丛中的农舍；这里，山路幽曲，竹林细密，炊烟袅袅，鸡鸣犬吠…… 贵阳市的景点大概就是这些，但还有很多好玩的地方我这里没有提到，希望您有机会也能到这里参观、游览。
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一封信写家乡作文（写贵阳）650,字林城贵阳是我的老家.它是个很理想的避暑胜地，那里是个冬无严寒，夏无酷暑，森林众多、树木常青、四季如春的地方.贵阳市郊名胜古迹众多，民族风情浓厚，凡是去过贵阳的中外游客都盛赞贵阳是个独具特色的旅游胜地.贵阳有个好地方，叫花溪，那里山清水秀、景色宜人、鸟语花香、绿树成荫，还素有“高原明珠”的美誉.花溪风景区主要有三大部分景区组成：一是以花溪河为主线，有二十公里的河滩，沿岸分布有天河潭景区等，共包含二十多个景观；二是以明清建筑的人文景观为主的青岩古镇景区；三是以高坡、黔陶自然景观和民族风情为一体的景区.这些景区内的景点，犹如一颗颗明珠，被河流贯穿着，形如挂在贵阳市脖颈上的一串项链，陈毅爷爷更有诗词赞叹道：“真山真水到处是，花溪布局更天然.” 我爱我的家乡林城贵阳，我爱花溪，更爱这儿的山山水水.我希望我的家乡更美更靓，希望大家有时间能来贵阳来花溪，观光旅游，避暑度，你们一定不会失望的
赞美我的家乡贵阳小河小河，是一个富有诗意的名字。
城区主次干道大都以祖国的著名江河命名。
除两条主干道以我国的第一、二条大河长江、黄河命名外，其它街道被称为红河路、香江路、珠江路、盘江路、松花江路、漓江路、淮河路等，一些小巷也叫沱江巷、龙江巷、通河巷、柳河巷之类的名字，从而形成“小河”装“大江”的独特景观。
小河地势西面高、东南面低，海拔一般在1000米至1200米，属南北向和东北西南向的缓丘盆地河谷地。
其中，中曹司盆地是贵阳市最大的盆地，滥泥沟、阿哈水库一带属中曹司盆地外缘高峰丘地貌。
主要河流为乌江水系的南明河及其支流陈亮河、麻堤河。
中小型水库有阿哈水库和胖水牛水库。
小河为亚热带湿润性季风气候。
夏无酷暑，冬无严寒，阳光充足，雨水充沛。
年平均气温为15.3℃，年极端最高温度为35.1℃，年极端最低温度为-7.3℃，最高气温在每年的7月，最低气温在每年的1月。
年平均降雨量1157.6毫米，年平均相对湿度81%。
全年无霜期280天，日照时数为1400小时。
风力风向具有明显的季节性变化，冬季多东北风和北风，夏季盛行南风，年平均风速2.2米∕秒。
写给家人的信介绍自己的家乡贵阳,作文400字“爽爽的贵阳，避暑的天堂。
”我的家乡贵阳是被大山和森林包围的一座城市，是全国闻名的避暑之都。
因森林覆盖率在全国省会城市中最高，又得名“林城”。
贵阳市年平均气温为15.3℃，如果外地人来到了这里，都会喜欢上这里宜人的气候和美丽的景色。
绿树参天的黔灵山，碧波荡漾的南明河，被誉为“高原明珠”的花溪，多姿多彩的少数民族风情，还有很多的特色小吃……黔灵公园景色宜人，山清水秀；树林郁郁葱葱，充满生机，林中还有许多猴子在嬉戏打闹；公园里还有一座黔灵湖，湖面上还有好多白鸥在飞翔……花溪的黄金大道路两边有许多梧桐树，秋风吹来，叶子就像一只只**的蝴蝶洒落在地上，非常好看；贯通全城的南明河像一条绸带，把贵阳装点得更加美丽了。
贵阳的小吃很有特色，丝娃娃、豆腐果、肠旺面、牛肉粉、雷家豆腐圆子、酸汤鱼、瓦耳糕、高耙稀饭、冰粉、青岩豆腐、洋芋耙、黄家糯米饭、烤肉……一想起就直流口水。
每天上学前我就去吃一碗肠旺面，美味极了；我真喜欢这里的小吃。
这里的人都很热情好客。
去朋友家做客，朋友都给你吃的喝的，让你吃个畅快；如果你去了苗族人家里，苗族姑娘们会给你唱山歌，敬美酒……家乡的蜡染举世闻名，家乡的美景让人陶醉，家乡的小吃让人垂涎欲滴……我爱我的家乡——贵阳！
美丽的贵阳作文300字我们每个人都有自己的家乡。
而素有“避暑之都”、“森林之城”美誉的贵阳就是我美丽可爱的家乡。
中国古代以山北为阴，山南为阳。
“贵阳”因城区位于境内贵山之南而得名。
古代贵阳盛产竹子，以制作乐器“筑”为主，因“竹”与“筑”谐音，故贵阳简称“筑”。
贵阳市位于祖国西南部的云贵高原上，这里风光秀美、气候宜人，是旅行游玩的好地方。
贵阳在贵州省的中部，是贵州的省会城市。
贵阳市由十一个区、市、县组成，就好像一个大家庭中的十一个兄弟姐妹。
云岩区、南明区、小河区、金阳新区、花溪区、乌当区、白云区、清镇市、修文县、息烽县和开阳县这十一个兄弟姐妹携手为贵阳的经济发展和生态文明建设做出了重大贡献。
我家在繁华热闹的云岩区，位于贵阳的西北角。
这里有贵阳的黔灵公园，园内有被誉为“黔南第一山”的黔灵山。
山上古木参天，植被茂密，百鸟鸣唱，集贵州高原灵气于一身。
清泉怪石，随处可见，经九曲径可到据今已有300余年历史的弘福寺，来来往往川流不息的游客给猕猴喂食，成群的猕猴常与游人嬉戏，园内人与自然的和谐共处让贵阳更加美丽！贵阳属亚热带湿润温和型气候，夏无酷暑，冬无严寒，阳光充足，雨水充沛。
空气不干燥，四季无风沙，年平均气温在15。
3℃左右。
其中，最热的七月下旬，平均气温为24℃；最冷的一月上旬，平均气温是4。
6℃。
宜
赞美家乡的作文,我家乡在贵州我爱我的家乡——贵州。
喝着贵州清澈的河水长大，不管走去了哪里，我心里永远挂念着她，永远是贵州人。
我的家乡——兴义市位于贵州省的西南部，这里风景优美，处处都是一派欣欣向荣的新景象。
这里有美丽的万峰林，连绵不断的山峰好似从地底下长出来的巨大石笋一样，一座紧挨一座。
写去贵阳旅游的作文600字初三水平暑里，妈妈带我乘坐飞机去贵阳游玩，我的心情是无比的激动和兴奋。
下了飞机在去酒店的路上，映入眼帘的是到处都是连绵不断的大山，这里的山都是绿绿的，看着都非常的舒服。
根据行程，第一天，我们去了黄果树大瀑布。
还没看到黄果树大瀑布时，就听到了哗哗的流水声。
等走进一看，哇，真是太壮观了、太美了，简直是美不胜收！黄果树大瀑布在世界上的排名是，世界第三。
它宽约101米，高77。
8米。
听导游讲，西游记里最后唱主题歌时的那个画面就是在这儿拍摄的，还有黄果树瀑布不管是从上、下、左、右、前、后哪个角度都能看到它的全貌，真是太神奇了。
我和妈妈手拉手走进了水帘洞，水帘洞就是在瀑布的后面，哗哗的水从面前流过，真是太爽了！第二天，我们去了距离贵阳市有三百多公里的西江千户苗寨，我们经过了一座座大山，穿过了无数个隧道，经历了三个多小时的车程终于到达了千户苗寨。
到了苗寨，首先看到的是热情好客的苗族人民排列两队跳着舞在迎接远方的客人，还有苗寨里最有名望的长者给每位客人敬酒，祝福每一位客人平安、吉祥。
在苗寨里，我穿上了苗族服装拍了照片，还吃了苗族的小吃糍粑、木槌酥，非常的香甜。
晚上我们又回到了贵阳，听导游讲，贵州的酸汤鱼还上了中央电视台的“舌尖上的中国”，于是我和妈妈决定去尝一尝。
贵州人爱吃酸，当地人说“三天不吃酸，走路打圈圈”，这下你知道贵州人是多么爱吃酸了吧。
我们去了做酸菜鱼最有名的饭店“亮欢寨”。
鱼锅一上来，光看着色泽，就很有食欲，可是当第一口汤喝下去，我就被酸得打圈圈了，然后我们又点了一个甜的“小米扣”配着吃，否则我真是“享受”不起了。
第三天我们去了天河潭景区、青岩古镇、湿地公园等一些好玩又有好吃的地方。
最美又最好玩的我感觉就是被誉为“黔中一绝”的天河潭景区了，里面有山、水、洞、潭、瀑布、天生桥、峡谷，而且是山中有洞，洞行山空。
在景区，我坐上了游船在溶洞里游览，一束束灯光照着那古老的钟乳石，犹如梦境一般。
几天游很快就结束。
8月28号我们就要返回濮阳了，再见了黄果树大瀑布，再见了千户苗寨，再见也贵阳……
我的家乡——安徽省从古到今出过不少家喻户晓的名人，从古代的包公、朱元璋到现代的陶行知、胡 *** 等，但其中我最了解的就是包公。
包公，真名叫包拯，字希仁。
是北宋庐州合肥（现在的安徽省合肥市）人。
他和范仲淹一样，一生做过许多官，小到县令大到枢密副使。
不管是做什么官，他都认真处理政事，执法如山，铁面无私。
所以在戏剧里，专门给他画了一个大黑脸。
在众多故事中唯有历史记载的有关包拯断案的只有一个，那就是包拯在天长县任任知县时遇到的一件事：有一个人，将一名农民告上了县衙，说那名农民杀了一头耕牛，并且把熟牛肉只留下了一点点给自己吃，其它的全部卖了。
在当时宋朝的法律规定，民间私杀耕牛是犯法的，但是那个人没有想到这状一告就泄露了自己。
原来在前一天那名农民就到县衙向包拯告状了，说有人把他家的牛的舌头割了，当时包拯就意识到这一定是某个仇家有意陷害这个，便让那名农民把牛杀了，来“引蛇出洞”。
这件事形象的反映出了包拯的机智。
包拯不仅机智而且大公无私。
包拯做官以后对家里人的要求也很严。
他曾写过一则“家训”，刻在家中壁上：“后世子孙任，有犯脏滥者，不得放归本家；以殁之后，北吾子孙。
”意思是说：谁要是做官犯了贪脏，不许回老家，死后不得葬进包家坟墓。
不听者，不是我的子孙。
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黔东南的姊妹节是什么时候
在我那如诗如画的麻阳家乡，有一个美丽无比的福寿广场，场面宽阔，气势恢弘，美丽壮观。它是集住宅、购物、集会、展销、休闲、 于一体的大型广场。
如今，我每次回老家麻阳，总要漫步福寿广场，所见所闻，让人感慨，让人陶醉！
福寿广场，因麻阳 悠远的福寿文化而命名。自古以来，即使朝代更迭，人们对于“福”和“寿”的执着追求也从不曾松懈过。在中国的传统文化中，“福”和“寿”是最为人们推崇的。而福寿文化在麻阳这片土地上孕育、长成，直至绚烂， 历史 悠久，源远流长，博大精深。
麻阳人们在追求福寿的过程中，形成的独特世界观、价值观，是麻阳民间世俗、祈盼的真实写照，展现了麻阳人们对生命的关注，对幸福的追求，构建了以幸福和长寿为主题的文化形式。
因此，麻阳苗乡素有“生态福地，长寿天堂”之称。古语有云 ：人生七十古来稀，而在麻阳却是：人到八十是平常事。麻阳总人口是37.5万人，人均寿命75.6岁。麻阳现有百岁老人79人，占麻阳总人口的十万分之三十二，远远超出联合国人口组织规定的长寿地区百岁以上老人占总人口0.75万人的标准；80岁至99岁高龄老人达5430人，占麻阳总人口1.46%；60岁以上的老人有48320位，占麻阳总人口13%，这些指标均符合或超过长寿之乡的审核标准。因此，麻阳是中国唯一获得“中国长寿之乡”的少数民族自治县。
麻阳福寿文化作为一种民俗文化形式，底蕴深厚，表现形式多样，内涵丰富多彩，是中华福寿文化的瑰宝。它包括麻阳以“福寿”为主题的物质文化、 社会 文化、精神文化、民间文化，还有语言文化等各种 社会 习惯和风俗。这里的物质文化是由麻阳人们的衣食住行和手工业制作等物化形式组成独特的以“福寿”为主题的物质综合，如民居、服装、农耕方式等。这里的 社会 文化是指麻阳 社会 生活中的氏族、家族、宗族、村落、乡镇及各行业等民间组织。这些组织以约定俗成的方式固定下来的，以“福寿”为内容，用来维持 社会 关系的纽带。精神文化即人们以“民俗”为内容的民间意识形态，包括麻阳人们对“福寿”的信仰、宗教、、道德、文学艺术。语言文化是人们在 社会 生活中维持人际关系的媒介。
为了促进经济发展，麻阳县委、县清楚地看到，麻阳在区位和工农业上没有明显优势，但这里山清水秀，人居条件优越，长寿老人众多，福寿文化底蕴深厚。他们认为，要加速麻阳经济发展，必须突出自身特色，大力弘扬福寿文化，以引起国内外的关注。因此，他们开了锦江福寿酒、锦江寿桃等一批福寿食品的同时，还开发了中国福寿城、寿星长廊，成功举办了“首届中国﹒麻阳福寿文化节”、“ 福寿文化节”招商会和“中国﹒麻阳福寿文化论坛”，吸引众多客商来麻阳投资。为了让福寿文化形成声势，影响深远，他们还运用多种形式，开展宣传活动。如创作“福寿颂”歌曲，建立大型福寿宣传牌，用岩石制作福寿碑刻等。
建设福寿广场，就是大力弘扬福寿文化、打造福寿产业、倡导福寿生活，推进经济 社会 的和谐发展之一。
福寿广场，西起步行街，清一色的民族风情建筑，一律两层楼房，仿古味道浓厚，朱桩红门，飞檐翘首，白天在步行街游走，好像踏上了时空隧道，回到了几个世纪的某个盛世年代。晚上步行街的民俗特色小店，在霓虹的映衬下更显得风味浓郁，明亮的门面装潢，反衬出晶莹的光芒，夜行的人们犹如游走在水晶宫一般。
走进福寿广场，映入眼帘的便是那宽阔恢宏的广场。无论是晨曦初现的早上，还是华灯初放的傍晚，都会看到广场上人山人海，热闹非凡。
每天，不论大人、小孩，还是老人，都不约而同地来到广场上。一些中年妇女开始在广场跳舞，优美动听的民族歌曲吸引着越来越多的人群加入其中。跳舞的人围在广场中央，成为整个福寿广场最亮丽的风景。
来到福寿广场上的人，以老年人居多，当然，也不乏年轻人和小朋友。只见有的老年人在散步，有的在聊天，有的带着小孙子放风筝，好不自在！一些青年人和小孩子们则三五成群地在一起玩耍嬉戏，一幅和谐的景象。
白天，人们手拉着手，悠闲地在广场上散步，勾勒出一道美丽的风景线。 人们在散步时，不仅锻炼了身体，还可以饱览锦江的滚滚波涛和两岸的美丽风景。
在广场上，还有一些老年人悠闲地坐在长廊里休息，有的在小亭子里俯瞰，有的在健身器械上做着各种健身动作，有的在西溪桥边留影，有的坐在草坪上聊天、摆龙门阵， 说说笑话，谈谈新闻，身在其中，笑声不绝。
在广场上，最开心的就是小朋友们了。他们有的骑童车，有的玩碰碰车，有的玩滑板，有的玩溜冰，有的玩跳绳。还有的在玩淘气堡，玩得不亦乐乎。
瞧！在广场上，还有小朋友在打陀螺。现在的陀螺，不是我们小时候自制的木陀螺，而是金属制成的高 科技 陀螺，旋转起来五光十色，像朵盛开的一朵鲜花。
广场上，有的小朋友在追逐打闹，观之如痴如醉。还有小朋友在放风筝，天上的风筝五颜六色，有小燕子，有金鱼，有关羽，有刘备，还有哆啦A梦……像一块巨型的花布，在广场上空飞翔，五花八门，好不壮观。
广场的中央，可谓是孩子们的天堂。一个个旱冰手像梭子鱼一样，飞也似地在人群中穿梭；偶有五六七岁的新手，左三个右四个，颤颤巍巍，企鹅般地挪着，就更有趣了。
一眼望去，广场东边防洪大堤上的锦江阁，一派古建筑遗风，有滕王阁之韵味，虽不曾有王孙贵族的题咏，但其独特的民族风格更显出一份博雅中的纯美；虽有岳阳楼之风范，无欧阳的 美文 来承托，但其独特的建筑品位却不失一派人文气息。
广场南边的西溪桥，石敦红柱，花窗绿瓦，飞檐翘角，多层而上，气势宏伟，桥内廊刻浮雕，画龙绘凤，镂金错彩，金碧辉煌，人物花草，秀丽玲珑，蔚为壮观，民族风味十足。
西溪桥的另一头，是一栋3 2多层的水岸明珠几栋具有现代气息的高楼大厦在锦江河畔崛起。它高高挺拔的身姿，宛如一个十七八岁的少年，傲视世界的每一个角落，夜幕也难以掩饰它的那份傲慢。
再瞧瞧，在广场的树林和草地上，一群白发苍苍的老年人，穿着白色的衣服，站在两棵粗壮而茂密的棕树下，聚精会神地打着太极拳。他们的头上渗出了一颗颗汗珠，在阳光的照耀下，显得金灿灿的，但全然不顾，依然伴着优美的音乐，有节奏地舒展全身，好一群老当益壮的老人！
健身器械上更是热闹非凡，好像一个大型的露天健身房，一个个汗流浃背地做着各种运动。
一天早上，我来到广场散步，见到许多老年人在练气功，有的在爬双杠，有的在跑步机上练跑步，有的在起坐板上练仰卧起坐，有的在健身车上练骑车，还有的在广场上悠闲地打着羽毛球，不时还有几个妇女夹杂在孩子堆中一本正经地练着双人舞，让人眼花缭乱。
广场优美的环境，也是青年人谈情说爱和男女朋友偶遇的好地方。事实也是如此，亭台边、楼台下、灯台旁，江河边，柳树下，山石上，都有成双成对的身影，越是隐蔽和不为人常去的地方，越是他们最好的空间。他们的出现和存在，也为福寿广场增加了一分暧昧和甜蜜。
一天上午，我与一位转业回乡的战友来到福寿广场散步。虽然是初冬季节，但太阳照在大地上暖洋洋的，使人格外惬意。
我们走进广场，隐隐约约听到树林里传来阵阵优美的歌声。这歌声就像一块磁铁，把我们吸引到广场的南边一角。
啊，这儿真热闹！原来是一群老年人在唱歌呢！
只见树林下、草坪上、堤坝边，几个五六十岁的中老年男女，右手拿无线麦克风话筒，左手适时地做着动作，一边唱，一边舞。地上放着几只音响，有独唱的，有对唱的；有唱山歌的，有唱情歌的，有唱花灯的，有唱花鼓的，还有唱革命歌曲的，显得十分投入，十分开心。
听得出歌词是自编自唱的，出口成章：
哥唱：
叫我唱歌我就唱，
唱个金鸡配凤凰，
唱个麒麟配狮子，
唱个娇妹配情郎。
对唱：
哥唱山歌顺口溜，
不知娇妹在后头。
不是情歌调戏你，
唱首山歌解忧愁。
哥唱：
娇妺生得实在乖，
蓝色衣服红花鞋，
两眼好比青铜镜，
抬头照亮九条街。
对唱：
呷菜要呷心，
恋郎要恋好心人。
哥是人好心也好，
正是妹的意中人。
哥唱：
夜来香来夜来香，
蜜蜂相会花更香。
不是情哥不想你，
久久想妺在心上。
对唱：
世上只有妹想郎，
娇妹想郎想断肠。
哪个叫我不想你，
莫非同郎拜了堂。
一唱一合，意气洋洋。
在他们身边，有许多老年人围观和驻足欣赏。有坐在小板凳上的，有坐在石头上的，有坐在草地上的，还有双手交叉在胸前，悠闲地站着的。瞧他们听得多认真，时而议论纷纷，时而哈哈大笑，多么自在。
悦耳的音乐，婉转的歌喉，扣人心弦，沁人心脾，令人振奋，令人陶醉。
一首歌毕，观众致以热烈的掌声回报。
我打听观众得知，这些喜爱唱歌的老人，都是附近农村进城养老的农民和民间艺人，以附近的谷达坡农民居多。他们年龄都在花甲上下，也有少数古稀老人。他们在人生中，有过快乐的童年，有过燃烧的青年，经历过太多的坎坷和折腾。他们以坚定的信念和顽强的意志，从艰苦和磨难中奋勇向前，为投身农村富裕、祖国富强而拼搏，为 社会 主义建设和改革开放做出了贡献。
他们进城休养后，聚集在一起唱歌，成了他们生命中的一部分。唱歌，使他们找到了兴趣相投、爱好相近的朋友，聚在一起以唱歌排解寂寞，以唱歌 养生 ，增进身体 健康 ，净化心灵，以唱歌回忆当年的情景，使他们越活越年轻，越活越幸福。
说起麻阳山歌，有其独特的风格一点。通常以情歌为主，当然也有反映劳动场面的山歌。如挖茶山歌、生产劳动山歌、修水利打夯山歌。如：
生产劳动最光荣，
血汗化雨五谷登，
克勤克俭治世本，
国家富强人民兴。但麻阳山歌一般以唱情歌居多。每到阳春三月或重阳九秋，山间田野里，随时随地都可以听到青年男女引吭高歌，优雅悦耳，情意绵绵。麻阳山歌，有独唱感情的，也有合唱同乐的；有对唱抒情的，也有互唱相恋的。其歌词内容，一般是因时、因地、因人而宜，自编自唱，出口成章，一唱一合，意气洋洋。
情歌以“恋”为核心，一般为互唱、互赞、互念、互恋、互怨、互劝、互送等类别，表达青年男女对美好爱情的渴望和期盼，对忠贞不渝爱情幸福生活的向往。但山歌，尤其是情歌，只能在山上野外唱，禁上在家里唱，忌家人旁听。
在广场上走了一圈，觉得还真的不错。广场中有几处花坛，植满了奇花异草，有几棵不知名的花草，开放着五颜六色的花儿，给广场增添了一点色彩与生机。
广场中的苗族阿妹茶醉春雕塑和苗族小伙吹芦笙的雕塑，栩栩如生，活灵活现，生动形象。
然而，广场中最显眼的要算那两个刻在两块硕大石碑上的“福”“寿”字。它不仅象征着麻阳的“福寿”文化和“中国长寿之乡” ，而且，祈愿麻阳人们福寿双全，幸福、平安、吉祥、如意， 健康 长寿，意义深刻。
广场上，还种植了不少树木花卉，品种挺多。据说有些是从外面移栽来的，想必花了不少钱。以前听人说建这个广场投资了几百万，我曾感到惊讶。今天一看，确实需要那么多钱。
寒冬过后，迎春花首先通告：“春天来了”。接着，是柳絮泄露了春天的美丽；夏天树木葱郁，阳光经过树叶筛选，缕缕凉风吹过，清凉无比。
漫步在广场中，仔细欣赏这些美景，别有一番风韵。瞧，小径旁的小草，绿得可爱，毛绒绒的，就像绿色的地毯。一阵微风吹来，小草伸开双臂，扭动腰肢，翩翩起舞，仿佛在欢迎我这个游子归来！各种花儿也不甘示弱，它们争奇斗艳，竞相开放。一簇簇万年红，犹如一团燃烧的火焰，近看又像一个个小火把。旁边的喇叭花也打扮得漂漂亮亮，穿着各色的盛装，红的似火，粉的如霞，白的像雪，黄的赛金……它们仿佛在举办一场盛大的唢呐音乐会！“哇！什么花这么香？”“是桂花。”我四处张望，只见不远处一树洁白的桂花正冲我笑呢！
广场上还有婀娜多姿的柳树和高大挺拔的樟树，它们像少女，像士兵，为广场增添了一道亮丽的风景。
我最爱福寿广场的秋天，这时，金色的落叶铺满林间小路，漫步其间，总觉得是在步入铺着地毯的宫殿。冬天，童话般的雪花飘落，在一夜间铺张开来，使整个广场呈现出一派北国风光……所有的美景只对你说一句话：“苗乡欢迎您！”
广场上，还有一些鹅卵石铺成的小路，有几位老人在那儿来回走路。这在大城市的公园和广场上屡见不鲜，是用来脚板的。福寿广场有好几处鹅卵石和石子铺成的小路。我见到几个老人和中年妇女手提着鞋，光着脚丫在鹅卵石上走来走去。有的疾步如飞，有的小心翼翼，步履蹒跚。
小时候，因为农村贫穷，家里没钱买鞋穿，上山砍柴、挖山、种地，只有打赤脚，从而练就了一双铁脚板。我自认为，光脚走鹅卵石小路，应该不成问题。于是，我脱下鞋袜，光着脚刚踩到鹅卵石，脚板就像针扎一样钻心的疼痛，别说走路，就连脚步都不敢迈了，只好穿上鞋袜，蹓之大吉。
广场的东北部，可谓人山人海，宽阔的广场也几乎被挤得水泄不通。卖冰棍的小贩正吃力地围着人群，卖着雪糕，阵阵吆喝声此起彼伏；还有一些商贩会抓住商机，每晚都把儿童玩具小车开到了广场上来。开着各式玩具车的小孩们撞在一起，笑得前仰后合，小手乱拍。
同这些商人比起来，西南角落里一对残疾的外地夫妇就非常让人同情，且值得赞扬：他们是贵州人，虽然残疾，生活贫困，但他们不甘沦为乞丐，仅凭当地民政部门的一张证明，一套简单的音响设备，靠夫妇俩人的歌喉“潇洒”走四方；你听，那嘹亮的歌声，伤感的旋律，真挚的感情打动了在场的所有人，定格成了今晚广场一道特别的风景。在场的人都为他们自强不息的精神所感动，纷纷伸出援助之手，慷慨解囊；而那对夫妇也连连点头表示感谢，并动情地用一首首甜美的歌曲回报大家。那歌声就像磁铁一样，把人们深深地吸引住了，久久不肯离去。
广场不仅景色优美，场地开阔，而且夜生活也十分丰富，正是你的夜生活里有了如此多的花絮，丰富多彩的内容，才给市民送来了一个个凉爽的夏夜！
夜幕降临，广场上灯火辉煌，各式各样的灯尽显风：六盏高大的“群星荟萃灯”把广场照得如同白昼，壮观不已。“月牙灯”、“荷叶灯”五彩缤纷，令人置身于仙境，还有许多叫不出名的灯……五光十色的灯映照着五彩缤纷的花，五彩缤纷的花映衬着五光十色的灯。我们置身于灯的世界，花的海洋，宛如走进了一幅连绵不绝的画卷，真是“人在画中游，画在景中走”啊！
站在福寿广场东边的锦江河堤岸，柳树依依，河风习习，顿感凉爽惬意！在似长城上的堤坝上漫步，一边是锦江河水的缕缕丝语，一边是广场里各种树枝的摇曳风姿，夜色正愈来愈美。
此刻，广场又呈现出另一番美景。伴着音乐，人们开始跳起了欢快的舞蹈，那优美的舞姿引来了不少人观看。广场中心的空地上，有上百人的女人，在展现广场健美舞，年龄都在三四十岁到五六十岁，也许是全身运动。
瞧！她们展示出曲线分明的身段，令人迷恋。音乐响起，或悠远，或明快，或缠绵，或激荡，她们会情不自禁地随同音乐节奏，踮起脚，扭起腰，轻晃着臂手，波澜起伏，悠然若醉。她们脚步的挪移带动着手臂的摇摆，像跳跃的琴键，和谐的节奏中富有柔媚的弹性，不失稳健不失自信，只要舞动起来，她们就像是一只快乐的天鹅，舒展着平日拘谨的身肢，尽情地舞动，尽情地享受舒展带来的愉悦。
爱跳舞的女人，心永远保持着年轻，身段永远保持着丰腴苗条。芭蕾舞，跳出女人的高贵典雅；古典舞，跳出女人的淡定从容；现代舞，跳出女人的浪漫飞扬；民族舞，跳出女人的婀娜风韵。
她们懂得着意妆扮自己。春有春的妩媚装，夏有夏的飘逸款，秋有秋的紫罗兰，冬有冬的梦幻色。一年四季在她们的身上变换着四季不同的鲜妍花开，长袖纱裙妆点了她们丰富多姿的生活，舞蹈妆点了她们年轻浪漫风情的心态。她们懂得，舞蹈是放飞心灵的风筝，只有舞动起来，女人才更美丽。沉迷的女人，是跳不出轻盈的舞姿来；爱舞蹈的女人，走在路上也能展示一种别样的风韵美。
我们平常所提及的女人气质，风姿、韵味、魅力，包括身段、形象，自然美和艺术美的感染力，其实舞蹈是一种最直接展示人体肢体美的艺术。
在福寿广场跳舞的女人，无需自家先生作陪，她们有自由飞翔的蓝天，有尽情舞动的月池；爱跳舞的女人，舞出她们生命的灵动，舞出她们健美丰腴的身段，舞出她们青春和美丽！
再往前走，便到广场人最多的地方了。抬头北望，你便看到广场边上矗立着一个特大电子屏幕，通常里面都放些抗战之类的红色**，借此丰富了大众的夜生活。环顾四周，人生百态尽显其中：有的盘腿打坐，聚精会神地看着**；有的一家子骑坐在摩托车上，现出惬意的神态看着；更有一些东一簇西一堆随意坐着、站着、趴着、躺着的……千姿百态，令人目不暇接。当**播到精彩时刻，全场顿时鸦雀无声，头一动不动，千百道目光都齐刷刷地集中到屏幕上。
除了放**外，广场正北边的露天大舞台上，还时不时的举办各种文艺活动，每到这时，广场上便摩肩接踵，项背相望了。他们有的是全家齐出动，有的是结伴而来，更多的是“散兵游勇”。就拿今年庆祝“七﹒一”活动来说吧，不仅主持人的说辞精彩，更有军民表演的多彩节目，有歌舞、独唱、独奏；而来自各个居民区的老太太们，竟穿起了光鲜亮丽的衣服，扭起了现代舞，给晚会掀起了一个高潮；英武干练的武警战士，也给麻阳市民表演了一套南拳北腿，一个又一个漂亮的动作，吸引了众人的眼球，博得人们阵阵喝彩。
初夏的一天上午，在台上，一群穿着鲜艳的女人们正拿着绸子制成的粉红色扇子，伴着优美的音乐翩翩起舞。她们舞步轻盈，腰枝招展，一个个意气风发，好像回到了少女时代。只见女子们时而抬腕时而低眉，时而轻舒云手，手中的红色扇子忽起忽落，忽合忽开，与绿树相映，像是跳动的音符，好不漂亮！我听着宛转悠扬的音乐，还有扇子不时发出整齐的“”声，不由感叹道：“真是整齐划一，其乐融融，一片和谐景象！”心想，这种融洽气氛，不正是冰冷的钢筋水泥构成的城市所必需的吗？
一曲结束后，我问一位女子：“你们跳的是扇子舞吧？”
“是的，扇子舞能促进血液循环，增强心肺功能，增加关节的灵活性和柔韧性。”
“而且这扇子舞还是我们国家的传统文化呢！”
站旁边一位老妇人插话道：“别看我们都六七十岁了，可精气神一点儿也不比年轻人差，我们还准备参加县里举办的庆祝新中国成立60周年老年人舞蹈大赛呢！” 这位老妇人说着，丝毫没有掩饰心中骄傲的心情。
音乐声又起了，她们又沉浸的欢快的舞蹈中。是啊，随着物质生活水平的提高，人们精神文化生活也更加丰富了。像扇子舞，既锻炼身体，又能弘扬民族文化，还能增进人与人之间的感情。如今扇子舞，已成为舞蹈的一道最亮丽的风景线。
一天，我漫步在广场的东北方向，见到不远处竖立着六根大柱子，听说是“文化柱子”，柱子上刻着麻阳的 历史 文化。
为了看个究竟，我来到广场东北边的台上，只见台上六根硕大的圆形白色岩石柱上，雕有盘瓠崇拜龙犬、葫芦、蝙蝠、蝴蝶等图画，巧妙的与天、地、日、月、祥云相结合，精心设计、雕刻细腻，美丽壮观。
再瞧瞧，福寿广场防洪堤下的锦江外滩。上方是儿童乐园，下首有序陈列着各种小吃摊点。夜晚，这里灯火明媚，上方孩子们欢呼不断，下首大人们吃喝连天。跳着舞蹈的老人，草坪上你追我赶的孩子，柳絮下牵手的恋人……
当你玩累了，可以在这里品尝特色小吃：嗦螺，麻辣汤，狗肉火锅，麻阳鹅，兰村活鱼，鸳鸯岛烧烤。
而锦江在外滩的灯辉里，奔腾不息，喧闹着翻出粼粼波光，如满河星斗，凝是人间。
我站在锦江大桥上俯瞰锦江两岸，那是一幅最美丽的山水画卷。锦江河水平静的像一面镜子缓缓流向远方，宛如一位温柔慈爱的母亲，哺育着家乡的人们！
每年农历三月十五，是我国苗族妇女的“姐妹节”。节日这天，妇女们都要吃一种用五颜六色的糯米做成的“姐妹饭”，互相赠送礼物，以示吉祥.。 这种饭是用姑娘们在山上集的野花和叶把糯米染成五颜六色后蒸成的。节日里还有热闹的斗牛场面和“游方”活动。习俗 在这些日子里，按照海南苗家的传统习俗，要吃姐妹饭。姐妹饭是姑娘们 上山摘野生植物的花和叶，用糯米染成五颜六色后蒸熟而成的，吃罢姐妹饭，姑娘与小伙子们身着节日盛装和民族服装，欢天喜地来到陡水河畔， 参加与体育活动：游方唱山歌、吹芦笙、沙滩踩鼓、鸣锣击鼓、跳芦笙舞、划船、斗牛等。 苗族妇女要过一次“姊妹节”，吃上一餐“姊妹饭”。节日的早上，寨子里的姑娘们便去田里捉鱼，准备“姊妹饭”、不管她们到哪家田里捕捞，都会受到欢迎。妇女们吃完“姊妹饭”后，便各自带上事先准备好的彩色糯米饭，到游方场找小伙子对歌。小伙子想要吃到糯米饭，必须在对歌中取胜。除对歌以外，妇女们可以随意参加各种活动．出嫁的姑娘也要回娘家过“姊妹节”。 姐妹饭 姑娘们做姐妹饭，是将来的野花野果浸出颜色，用来把糯米饭染成红的、黄的，蒸熟后，糯米饭五颜六色、晶莹透亮，既好看又香软可口。过节那天，家家都吃姐妹饭。姑娘们的心意也都藏在了这姐妹饭里。:姑娘们用手帕或篮子装好姐妹饭，送给两天来陪伴她的小伙子。小伙子打开饭包，如果姐妹饭上放着一对红筷，表示姑娘喜欢他，愿意与他交朋友；如果只有一支筷子，是姑娘婉转地暗示小伙子，不要再单相思了；如果姐妹饭上放着辣椒、葱、蒜，则表明姑娘不喜欢他，知趣的小伙子就该转移目标了；如果姐妹饭上放着树叶和松针，那是告诉小伙子至少还有希望，小伙子应该买些绸缎或丝线送给姑娘，加强联系和了解。传说 姊妹节的前身是“坡会”。苗族姊妹节的范围较广，几百个村寨十几万苗族在礼仪习俗有所繁简或大同小异，在传说上也略有不同，究其来由的传说，主要有以下三种。 服饰传说一 苗族姊妹节的传说，主要来自长达五百多行的《姊妹节歌》。相传，有两个姨妈的子女，男的叫金丹，女的阿姣，他们俩从小青梅竹马，两小无猜，长大后，彼此产生了爱情，金丹一定要娶阿姣，阿姣也非嫁金丹不可，却遭到父母及族人的反对。阿姣的父母要让她嫁回舅家（旧时苗家习俗称还娘头）。阿姣不愿嫁回舅家，一定要嫁金丹；金丹也不愿娶别人，一直在等着阿姣。他们为了忠贞的爱情，天天都偷偷约会。因怕父母和寨老发现，他们俩相约在野外谈情说爱。每次，阿姣都用她装针线的竹篮偷偷地藏着饭带去给金丹吃。年复一年，经过一番磨难和顽强不屈的抗争，他俩终于结成了夫妻。于是便有了"姊妹饭"的典故，即苗语叫带给情人吃的食物为“藏饭”，汉语意译为“姊妹”。 传说二 相传台江县的革一地区，有一个苗族大寨，寨子里的男子们每年都要到很远很远的地方去打猎，很久很久都不回来。寨子里还有众多的妇女孩子和七十个如花似玉的姊妹。妇女们劳动回来就养儿育女，过着她们永远也过不完的日子。姊妹们上山摘果与下田劳作，在家姊妹们还纺纱织布织锦与挑花刺锈，他们织出来的布箱子都装不完，他们织出来的彩锦啊，比天上的彩霞还美；他们绣出来的花，蜜蜂蝴蝶都飞来驻留，可是七十姊妹们总还觉得缺少了什么，心里总是畅快不起来，因为她们已经到了豆蔻之年了。 于是姊妹们又相邀去开田，她们选择了一个水源丰富的地方，把心 服饰思转移到开荒造田方面来，开啊开啊，开出了一块好大的田，从这边田胜望不到那边田胜了。于是她们在田里放养了很多很多的鱼，春天来了，他们在田里播了糯米，秋天到了，她们打下的糯谷装满了一仓又一仓，酿出了一缸又一缸的糯米酒。吃喝穿戴都有了，可姊妹们总还觉得缺少了什么，很少有歌声笑语。 老人们看出了姊妹们的心思，想出了一个好办法，建议她们把吃不完的糯米和喝不完的糯米酒保存起来，待来年春暖花开的时候，用精米制成糯饭，再到田里捉来鱼虾壳螺蛳设宴，招呼远方的青年男子前来吃姊妹饭、喝酒跳舞、交谊择偶。第二年确实通过这种形式，有部分妹妹还选上了如意情侣而高高兴兴地嫁出去了。以后吃姊妹饭便形成了一个特定的节日。 传说三 相传苗族从前居住在遥远的东方。后来由于人口增多生活困难和灾荒战乱，被迫不断往西方迁徙，而每逢到一个地方居住一段时间，就有一部分姊妹要嫁出去，再次迁徙嫁出去的姊妹就回不到家了。相见时难别亦难啊，于是他们决定在春暖花开的时节里，到田里捉来鱼虾，相邀已嫁出去的妹妹们回来和未嫁姊妹们相聚一起，吃一餐姊妹饭相诉衷肠，然后依依惜别，这样相习成了一年一度的姊妹节，俗语:吃了一餐姊妹饭，了却一年相思情。 姐妹节服饰 苗族女子的银冠，是苗族银饰的精华。年轻的苗族姑娘多喜爱将近百朵的银质花簇缠在头戴的铁丝架之上，使之成为帽顶，帽的周围则缠以钻花的薄银片，下缘缀上数十枚有银链系着的银坠。还有一种银冠苗族女子无论长幼都爱戴，它将银花、银泡等缀在头巾周围，再在夹层上插以四五束银花簇。花簇的构造，是在银簪的外端，焊接30多根长短不一的银签，每根签顶都焊接一朵精制的银花，髻后插一把木梳。木梳背包一块薄银片，周边缀满银坠，只留梳齿。髻上插一只银凤和一副银角。银凤、银角均用薄银片制成，其上精钻双龙戏珠。苗族女子的银饰，当属盛装时所佩最美，每遇重大喜庆节日或有贵客来时，苗族女子便全身上下缀满银饰，有如中国古代武士般周身铠甲，气度非凡.苗族女子有戴银角及其它银饰的习俗，有些老人竟也满头银饰，还要缀上彩色羽毛，繁花似锦、富丽至极。